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梅振衣：“多谢仙童！若实在难以处置，就请将它毁去。”明月一撅嘴：“你刚才不是说了吗，人有恶而器无罪，就看如何用，若尽是邪用自然不必留，但在我的手中，还从来没有毁过东西。……忘了告诉你了，我过来的时候，看见你师父在九林禅院门外站着。”“我师父？”梅振衣一愣。明月：“对呀，就是钟离权，他成就金仙刚刚从天庭回来，正在给九林禅院看大门呢。”“提溜转，你陪仙童慢慢玩，我要全身心恭谨迎师！”话音未落，马车中的纯阳化身已经消失不见。……九林禅院中，梅振衣身形一震，容颜未见什么变化，却突然间变成了高簪，发髻上插着一枚四寸小剑，已将纯阳化身收回。他朝面前的乔觉和尚俯身下拜道：“事已毕，振衣多谢大师通情达理，亦多谢菩萨指点玄关！”乔觉一伸手就把他扶了起来，梅振衣没有拜下去，只听这年轻的僧人道：“贫僧多谢梅公子的三车布施，菩萨亦谢梅公子借今日之论，明晰阴神入幽冥之时，后世当如此。……门外有一位金仙在等你，快去吧。”九林禅院山门外站着一位面容古朴的灰衣道人，手摇一把芭蕉扇，知焰静静站在一旁正望着空门。只见庙门一开，梅振衣抢步而出，来到钟离权前面扑通跪倒，扯着师父的道袍说：“您老人家可算回来了，弟子多年来好生想念！”声音竟有几分哽咽。钟离权一去就是二十三年，二十几年光阴对于仙家高人来说很短，但梅振衣却在人间经历了太多的事，师父不在身边，常常觉得有些茫然却无处述说，因为有些话只能向师父说。钟离权终于回来了，而且成就金仙，梅振衣是又惊又喜又感慨。钟离权还是老样子，眼睛一瞪一扇子就敲了下去：“臭小子挺出息啊，到了幽冥世界走一圈修成化身变换还不够，还要找地藏菩萨理论一番，你以为你是谁呀？我担心你出不来，特意在门口守着呢。”他的语气挺凶，神情却甚是温和，扇子举得高落得轻，另一只手已经把梅振衣拉了起来。梅振衣凑在师父身边笑道：“我是您老人家教出来的好徒弟呀，有理论理莫问是谁，师父您说是不是？”知焰在一旁道：“我们就别在庙门前说话了，快回三山洞天吧，师父成就金仙，山中弟子都等着恭贺他老人家。”钟离权点头：“这么短的时间，你就能将三山洞天凿建成功，也是了不起的大手笔了，快带我去看看。”提溜转以阴神之身修成地仙，梅振衣堪破阳神化身境界，钟离权成就金仙而回，青漪三山众修士皆大欢喜不必细述。小小人间芜州城算是风云际会，城里城外总共有两位菩萨三位金仙驻足，就算在仙界这么点大的地盘内，恐也难见此种场面。回到青漪三山，梅振衣与知焰招集门下弟子与山中众修士一一拜见钟离权，并私下里向师父详细禀报这二十三年来所遇。钟离权提醒了徒弟一件事：“你把提溜转从幽冥世界中带了回来，这事做的很漂亮，但是否忘记了另外三个人？前世之托既已承诺，就应该尽力办到。”梅振衣答道：“师父说的是恨贤夫妇与段节梨精离离吗？我当然未忘，以我的修为却不知上何处去寻找，一直想向师父求教。”恨贤夫妇当年上丹霞峰领罪入生死关之前，曾托人将紫青双剑送给梅振衣，求来世再结夫妻之缘，不由得梅振衣不答应。而离离在历天刑雷劫之前，曾将阿斑托付给梅振衣与知焰照顾，并希望来世再来寻找。如今很多年过去了，没有恨贤夫妇转世的消息，并不是梅振衣不想找，而是以他的修为根本不知如何去找。而离离在天刑中神识未散，这么多年却没有主动找来，也不知遭遇了什么变故。钟离权拍了拍芭蕉扇：“你在山中不出，恨贤夫妇并无地仙修为，转世之后是不会知道主动来找你的，他们来生若有缘自会相见，但相见却不相识，一世夫妻岂能世世夫妻？这个要求确实为难于你，不是很好办。”梅振衣道：“好办难办，也要依缘法尽力去办，师父有没有办法找到他们？”钟离权：“若无金仙修为，是看不透化转轮回的，就算有金仙修为，也要在他们的一世尽时下神识灵引才行，到了此时师父我也无能为力。但有此缘法将来自会遇见，只是让他们结缘恐怕颇不容易。”梅振衣：“我明白了，等遇到了自会设法。那离离又是怎么回事？就算转世，她也应该知道上哪里找我们。”钟离权：“转世未必就有前生之福缘，也可能她自己来不了，需要你派人去接，她与恨贤夫妇不同，我知道她在什么地方。”梅振衣惊喜道：“师父知道？快告诉我，我马上派人去接。”钟离权摇了摇头：“这段业缘是阿斑惹出来的，应该让阿斑亲自把离离带回来，这样吧，你把刘海、元充、阿斑、秋水、龙腾他们五个叫来，我有话吩咐。”第243回、身言点化合师道，行止修证弟子规钟离权要梅振衣命刘海带着四位师弟出去行游，没有明确的要求他们去做什么事情，只是告诉梅振衣，当年徐妖王与杨天感斗法时，世间修行各派高人造访青漪三山，如今可以派刘海代表三山修士回访，一路游历人间。这样的话没个一、两年时间回不来呀，梅振衣眉头微皱，钟离权看出来了，笑着问道：“你不放心吗？”梅振衣：“是有些为他们担忧，这一路行游何止万里，恐有几年时日，他们的修行未足，不知会碰见什么样的意外。”钟离权一摇芭蕉扇：“臭小子，已有为人师之心了？我去天庭闭关清修之时，也是一般心思，想想你自己吧，为师我是否时刻在你身边？至于你的门下弟子，也该有这番经历，你以为他们修行未足，其实以修为论，都可以出山行游了。”这一番话倒是提醒了梅振衣为师之道，自古修行上师对传人，都有与父母对子女类似的心思，天天护在身边倒是便于管教，但难成大器，放出去阅历吧，又担心会出意外，实在是一种两难的心态。但人的成长迟早要有这个过程，修行人修于行，无论是见知还是心境感悟，并不能完全从定坐中求证，否则难悟道法的高深之处，也难以借鉴与融汇各派之法得大成就，想想梅振衣自己的经历就明白了。梅振衣的两位上师孙思邈与钟离权的风格不同，各有巧妙之处。孙思邈是典型的言传身教，而且身教重于言传，他自己平日的一言一行就是最佳的榜样，潜移默化中感染弟子，做为一生修行的根基。而钟离权不同，他是从梅振衣破妄大成之后开始传授仙家道法的，首要在于点拨，指出梅振衣的种种不足之处及时加以修正，经常吹胡子瞪眼拿扇子敲他的脑袋。梅振衣表面上嬉皮笑脸，经常和师父顶嘴开玩笑，但在大关节处，对钟离权的教导也是一丝不苟的去思考与体悟。但是钟离权并不经常在梅振衣身边，甚至总见不到他的人影，这二十三年来更是去了天庭清修。他假如一直把梅振衣带在身边，有什么麻烦都替他出头挡住，遇到什么纠纷都提前出手化解，梅振衣可能不会纠缠那么多的业力，但同样也不会有今日的修为与眼界。当然这么做也得有个限度，得了解自己徒弟的修行，知道掌握火候。至于像左游仙那样根本不再理会刘海放之江湖，是另外一回事，并非为师之道。是时候让这些弟子们出去游历一番了，不能总在青漪三山里猫着，刘海闯荡江湖多年，由他带领师弟们应该能放心。梅振衣明白了师父的用意，又问道：“元充阅历有限，阿斑要找离离，但另外的弟子中，为何只让龙腾与秋水去呢？”