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第1062章 自私（第1页）

月明星稀沉默了一会儿，方才出声言道，“小伙子你确实有些意思，所谓上德不德、是以有德，下德不失德、是以无德；一直把仁义道德挂念在嘴边的人，反而才是真正无德的人，如果心中确实有德，遇事的时候心里自动就会知道怎么做才是对、怎么样又是错，心中有那么一杆秤，做着本来就是天经地义的事情，有什么好标榜的呢？

就好比如说呼吸，人呼吸是为了活下去，不呼吸就会死，这种事情太过显而易见，有谁会多此一举在呼吸的时候还考虑自己为什么呼吸呢？

像你这样，嘴上非常清楚这种行为不对，却又始终如一去执行、去贯彻，从境界上来讲，却比那些标榜自己是善人的商家好太多了。”

老实说，月明星稀这番话，陆明没有听懂。

他理解成了，“嘴上贬低、生活中却身体力行，心口不一、脸皮真厚。”

所以，他回击道，“您怎么会这么说呢？奸是奸，但我这种奸，只是对于我个人而言的，如果把客人考虑进来，又如何呢？

我确实多舀了那么一斗米给他，比起其他米商说一石就真的只给一石来说，那位客人在我这里确实能得到实惠；

客人拿到实惠，我能赚到长久的利润，这难道不是双赢吗？

世人总喜欢对旁人的行为品头论足，总喜欢道德绑架，捐款这件事情首当其冲，就不说这个，还有一件事……

老师去外面办辅导班；

有些老师下了班之后去外面办小班，或者直接就当私人家教，可能就教那么一两个学生，一小时收入颇丰；

然后有人就看不惯了，跑过去指责说他师德泯灭、跑过去说他不该为了钱这种污秽不堪的东西、为了自己的利益就搞这种区别对待，只给有钱人的孩子上课、让其他的孩子失去受良好教育的机会……

这真是从何谈起啊？人家只是课余时间去当家教，又没有说辞掉本职工作彻底投身于此行，人家在学校一样在授课啊；

再者说，就算真辞掉学校的工作、只靠在外面接私活来谋生，其他人怕是也说不得什么吧？

为人师表，传授知识，这种可能影响孩子一生的行为，说是道德高尚那确实如此，但……

这一样只是无数职业中的一种，谁规定了当老师就一定该贫穷、谁规定了当老师就一定要粗茶淡饭、一定要粗衣敝履、一定要视金钱如粪土吗？人家当老师就没有自己的孩子吗？他们难道就活该要为了别人的孩子而让自己的孩子忍冻挨饿吗？

当然，这世上一样有全心全意公平对待每一个孩子的老师，他们三十年、四十年、甚至五十年如一日得站在三尺讲台上、端坐五方青灯前，静静奉献着自己的人生、默默耕耘着台下的桃李，对这样的人，我们当然应该不吝于任何华美的言语来赞扬，

但是！

没有理由因为有这样人的存在而批判不这样做的人！

孔子云，己所不欲勿施于人；这世上，有几人能做到那么高尚？自己做不到的事情，有什么资格要求别人能做到？

再者说，人家出去当家教，对社会难道是有害的吗？

人家家长请家教难道会是随便找一个老师吗？选择这么多，人家难道不会选最有本事、最有水平的那一位吗？

有这样的营生，有这样的钱摆在眼前，但你得有相应的本事才能赚得到，老师们见了，难道不会想尽一切办法提高自己的水平来接到这份工作吗？那这样一来，其他的孩子会不会在他们日常授课的时候受益呢？这个社会教师的整体水平会不会得到提高呢？

教师如此，医生亦是如此，网上那么多人都在批评医生收红包的行为，但让我来说……

要是我真的出了什么意外，需要动手术了，我宁愿去找一个只认钱不认人、贪婪得一无是处但确实有水平的名医，也绝对不找一个医德名誉天下、水平却半桶水的大夫！

真要上了手术台，我塞过红包，大夫不要，我反而会担心是不是他水平不行，是不是怕我以后要过来闹，是不是担心治不好我的病我到时候要拉他一起去陪葬！

教书育人、救死扶伤，这两件事是这世上最最高尚的事，是高尚的事，但不一定是高尚的人，也不需要高尚的人！要的，是有水平、有技术的人！

师德沦丧、医德泯灭，那又如何？只要你能教好我的孩子、能把我从阎罗王手上救回来，哪怕就是要再多的钱，我难道会皱一下眉头吗？

平心而论，我做生意，根源是为了自己的利益，是因为我要赚钱，是因为我是一个自私的人，但正是因为如此，我才要想尽一切办法绑住我的客人、我才要想进一切办法让他们看到实惠，从结果上来看，我对这个社会难道会是负效应吗？我卖假货了吗？我虚假宣传了吗？您可以到任何一个地方、任何一个我待过的游戏里打听，我对得起天、对得起地、对得起我自己这一颗黑到不能再黑的良心！

任何人都是自私的，我自私，但我敢认！自私又如何，只要我能给别人带来好处、给社会带来好处，我就不怕别人说！”

月明星稀现在已经是出离得惊讶了。

因为她觉得，陆明这一番言行……太激动了。

年轻人，要内敛，事实这种东西，放在心里就行了，何必说出来呢？

说出来其他人可能反而还不信，可能还会揪住言辞上的一些漏洞来抨击他。

虽然不赞同这种行为，但话已出口、覆水难收，还能如何呢？

行为是尚待商议，但对这些话，月明星稀却也颇为认同，“嗯，孔子云，老吾人以及人之老、幼吾幼以及人之幼，尊老爱幼，那首先也得先敬自己的老、爱自己的幼；礼记也说，修身、齐家、治国、平天下，要治国平天下，那首先也得先修自己的身、齐自己的家；

圣贤之所以为圣贤，那首先就得承认人性的自私，承认世人的阴暗面，只有在正视、包容这些阴暗面的基础前提下，才能劝勉人们发掘人性的闪光点；

商人逐利，正是因为这种贪婪的存在，商人们才会有动力、也才能有能力向世人展现大家所不知道的美好、才能构筑起这花花世界的繁华。

小兄弟，你这人，确实，有些意思。”（未完待续。）