也不知道那天是怎么了,江鸽子没当一回事的把那根老杆子往地上丢了一下,它就真的立起来了。
这可真是个好消息呢。
不说别的,有个立起来的杆子爷,能跟横杆子比么?
这老三街的街坊,那股子骄傲劲儿就甭提了。
说来也有意思。
泉大混混全家如今是遵纪守法良善公民,他家全家搞运输去了。
头年郡里表彰纳税大户,这尾巴尖尖上还能看到泉大他家的名字呢。
而江鸽子成了杆子爷,却从来没有在老街立过规矩,也没要过江湖的份子。
这就更加仁义了。
江鸽子其实对杆子这件事是啼笑皆非的,在他看来,这都什么时代了,一枪下去随便你是什么等级的杆子,那也得折。
所以,自打插了杆子,杆子爷的事儿他是从未干过,也懒得去了解什么叫做合格的杆子。
他自己本人不在意,可杆子爷八百年的传统却无论如何也折不了的。
一根杆子立着,逢年过节,为了谢谢这些杆子爷,一家一贯的意思也都会送到江鸽子手里。
江鸽子得了钱,还是得按照传统,再添上若干的意思,写了申请送至宗室管理处。
那边审核了申请之后,便会按照规定,拨给一倍到十倍的钱儿。
得了这个钱儿,每年新年第一天,街坊们要随着杆子爷去请宗室管理处请泰祖。
说是泰祖吧,其实就是个牌位。
得了牌位,杆子爷起杆儿,一路八抬大轿抬回老街,停在街口的老戏台前,要请泰祖看三天大戏。
而民间集资的份子,杆子爷的贴补,宗室拨给的那笔钱儿就是给泰祖过年儿,请戏班的。
钱多就请个大戏班子,钱少呢,就请个四人台,就图个过年热闹。
简而言之,这就是民间老百姓,借着过年的机会,从皇室内库,申请一点点娱乐经费而已。
这也是九州非常有名的传统了。
这牛角尾巷子的杆子多正啊,自打鸽子立了杆子,他没说规矩,那些个走四方的,打卦算命的,做套子骗钱的,小偷小摸的就再也没有涉足过老三街。
最起码,明面上做事儿得有讲究,不能给杆子爷知道了。
就连公车上常年下手的贼,过老三街站的时候,他们都不敢动手。
这就是规矩。
江鸽子是牛角尾巷子的杆子爷,老少爷们有事儿了,平素磕牙打架了,也会祭出江鸽子吓唬人。
事后鸽子知道了,至多就是笑笑,也不会翻后账。
总之,这老街就没人不喜欢他的。
这一顿家长里短,唠唠叨叨,四太太就跟街道大妈一般的说了一大堆八卦,等她说完,这钱儿也整理好了。
一簸箩零钱,零零碎碎的用皮筋儿扎起来,正好六贯,这里面没有残票,更不会缺个十文八文。
没人会讨杆子爷的便宜。
也不敢。
四太太将扎好的钞票放进随身的五斤牛肉干袋子里,又从里面取出六张印了这一代羿瑾女王的一贯面的票子递给江鸽子。
江鸽子接了钱,也不数的就随身揣进兜里。
看古籍里形容那些杆子爷,那叫什么日子,十里之内,税金都归他不说,婚丧嫁娶,都要返给杆子爷喜钱,朝廷月月给零花不说,年底还有大红包。
现在呢?那基本是啥也没有了。
几百年里,那些老杆子爷儿,就是被透明,被无视,被一种叫时代规矩的刀子,慢慢的消磨殆尽。
江鸽子是外来者,他倒是没有那些杆子爷的失落感。
自给自足不是应该的么?