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其实,时间从来不能让人成熟。真正能让人成熟的是人和事。
有些人,活到了四五十岁,依然很幼稚。有些人,在早年经历的事多了,很早就变得非常成熟稳重。
杨慎年龄和秦牧差不多,都还很年轻,但经过这些年的历练,两人都有着平常年轻人难及的成熟和稳重。
先秦时期,甘罗十二岁拜相,传千古美谈。杨慎拜大理寺卿时,也不过是二十出头。
虽说立国之初,大秦的文武官员都很年轻,但杨慎二十出头拜九卿仍然特别显眼,成为很多读书人心中的羡慕的榜样。
他为人做事的风格和他的名字一样,慎,非常慎重。
华盖殿里,他长身作揖,将新修订完成的《大秦律》高举过顶,向秦牧呈上。当然,这只是《大秦律》草案,并未真正颁布天下施行。
本来《大秦律》在两年前就应该修订完毕了,后来秦牧掀起了一场有关“有罪假定”和“无罪假定”的争论,天下轰动。
在秦牧的推动下,《大秦律》的修订思路,也从原来的“有罪假定”变成了“无罪假定”,这样一来,很多条文需要重要斟酌、更改。
这是一项非常繁重,而且需要反复推敲,还经常要请示秦牧本人意见的工作。以往各朝的律法,其根本目的是为了维护皇权和统治而制定的。
而在维护皇权与保护百姓之间。难免有所冲突,而以目前的情况,两者又必须兼顾。这事情不好干,杨慎与大理寺官员可谓是如临深渊,如履薄冰。
秦牧让韩赞周把《大秦律》草案呈上来,翻开来看,其中的第一条,就明确规定,大秦皇帝是唯一合法的最高统治者。禁止任何组织和任何个人破坏大秦皇室的统治。
秦牧一条一条的往下看,看得非常仔细。《大秦律》是国家纲领性大法。也就是大秦的《宪法》,其中的条款只有388条,但每一条款下面,都有详细的定义解释。
秦牧好不容易看完。总体而言,他是比较满意的,无罪假定的思想在《大秦律》中也得到了很好的体现。
“辛苦杨卿了。”
“臣不敢当辛苦二字。”
“这大秦律是我大秦的根本大法,一但颁布实施,便不能再随意变动,因此要慎之又慎,这样吧,这份大秦律草案先在大秦时报上刊登出来,供天下有识之士详加讨论。然后综合各家之见,最后修改定型再颁布实施。”
“臣遵旨。”
秦牧想了想说道:“其中的一些条款,你再改一改。朕的意思是,皇帝是大秦的最高统治者,超脱于律法之外,但同时又不得干涉国家的正常司法审判。
大法官接受皇帝的任命,但大法官除了律法,没有别的上司。律法就是他的最高上司。皇帝可以撤去大法司的职务,却不能更改大法官做出的裁定。”
如果是在以前的各朝。皇帝说出这样的话,一定令举世皆惊,但实际上自从明朝中叶之后,一种限制君权的思想就已经出现,并得到了很多人的认同。
比如钱一本提出“大破常格,公天下以选举”。
王夫之提出的虚君立宪思想“有天子而若无,则无天子而若有,主虽幼,百尹皆赞成治之人,而恶用标辅政之名以疑天下哉?”“预定奕世之规,置天子于有无之处,以虚静而统天下,则不恃贵戚旧臣以夹辅”“以法相裁,以义相制,……自天子始而天下咸受其裁。君子正而小人安,有王者起,莫能易此。”
无论是钱一本选举制,还是王夫之的君主立宪制的思想出现,都并非偶然。