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第三十七章 古蜀王朝（第2页）

我叹了口气，继续上楼，按着号牌，找到了小司马师傅的雅间。

我进去的时候他正坐那吃着桌上的精致点心和小吃，看我进来招呼我坐过去，看他嘴不停，半多是没吃早饭，我问道：“小师傅，参加这么早的拍卖会，不是你性格啊。”

他嗨了一句，拍拍手，抿了一口茶水，无奈道：“谁愿意起啊，这不昨儿晚上手欠看了一眼今儿的拍卖单吗，真是不看不知道一看吓一跳，今儿这场有好东西，我得过来一饱眼福啊。”

我心中有些惊讶，以小司马手下过过的古玩，能入他法眼说上一句一饱眼福，那绝对是了不得的宝贝了。

他放下茶杯，掏出手机递给我，说：“对了，你看看，我昨个顺手拍的。”

照片里是一个玻璃展台，展台里摆放着某种物品，上面盖着淡金色的花卉锦缎，看形状东西不小，我抬头看看小司马，他示意我往下滑。

我滑到下一张，锦缎被掀开在一边，露出了里面的藏品。

那是一顶古老的青铜头盔，照片是从上面斜下拍的，能很清晰的看见在额头偏上的位置有一个竖孔，位置很巧妙，正好与双眼形成一个三眼的图案，与我们在秦陵地宫所见如出一辙。

头盔悬鼻突起，透雕獠牙，有些凶煞，本身也是极其的古老，上面的纹花是我从未见过的样式，从图片看头盔两侧原本应该还有些铜饰，可能类似“角”的东西，不过现在都已经没了，只剩下断痕。

小司马凑过来，把图片中头盔的某个位置放大了给我看，“你看，是什么？”

我仔细端详，刚刚密密麻麻的没仔细看，现在看过去，发现那一块的图案竟有几处重复，我又移动了几处去细看，不禁心下一动，这种现象在古玩上常见，那就代表这些图案数据就是某种图形符号或者叫做图形文字，大量的重复性使用，肯定是在叙事。

只是这些字我却不认得，我尝试问道：“小师傅，这些是文字？”

“嗯。”他用鼻子回了我一声，示意我接着说，我挠挠头，嘿嘿笑道：“您也知道我半路出家，搁秦汉堂那阵也竟跟着六子他们瞎胡闹来着，您考我，我哪能有您那本事啊，我要学了您一丢丢皮毛，是不是出去也能混个大师当当了。”

千穿万穿马屁不穿，我看小司马嘴角微微扬起，又赶紧给他添了点茶，凑过去说：“小师傅，我底掉了能看出来这是种南方字，您给说道说道。”

他抿了口茶水，敲了我一下额头，说到：“你呀，总算没把老师傅们教的全还回去，这还真是种南方字，叫古彝文。”

我重复了一句：“古彝文？”

“对，你看见这几个符号没有，有两种含义，一种是神灵，一种是灵魂，具体是哪种还不好说，得根据其余的字去解读。对了，你找这个‘三眼’做什么，看起来，怎么说呢，很像某种少数民族的图腾，信奉眼睛的力量。”

我当然不能说实话，脑子转一下，应付说是替客户找的，具体对方干啥我也不清楚。而后又连忙转移话题，问他古彝文是那种文化的语言。

小司马向后靠了靠，低头看了眼表，看见离竞拍还有段时间就给我讲起了有关古彝文的历史。

古彝文也叫古蜀文，并不一种已知的语言，暂时界定为“符号”，考古界称之为“巴蜀印章”，属于神秘的古蜀文化体系。

听到巴蜀我心里咯噔一下，马上联想到神秘的巴蜀种族，看来秦陵地宫里面的“三眼”的确是他们的某种记号。

同时我也疑惑起来，古蜀文化一直在坊间有流传，有些专家也以此为题，发表了不少丛刊，可是古蜀国就犹如一个巨大的谜团，历史久远，地理偏僻，等等原因，让他的真实性一直饱受争议，特别是古蜀国那如同天书般的文字一直没有被证实，业界也一直以此为目标，想要敲开神秘古老王朝的大门。

不仅国内，就算在国际上也因为没有文字流传和记载，一些外国人也只承认中华文明有记载的三千五百年历史。

远的不说，单说帮我查找诸鬼部落的卓老师就深受其害，因为没有文字被认证，所以他的研究始终得不到证实，一直郁郁寡欢直到我送给他的那几张拍有神秘图腾的照片。

我长吸一口气，看来这一切的源头，就是那座曾经辉煌、古老、神秘的古蜀王朝。

（第四卷青山诡事完）百度搜索乐安宣書網（乐安宣书网）

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