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梅振衣：“我就是问一问，您老不需解释这么多，你心中究竟是羡慕啊，还是仰慕啊？据我观察，你看师太的眼神可有些不对劲！”张果接连干咳几声，就像嗓子眼卡了鸡骨头：“咳、咳，少爷年纪还小，不懂的事不要乱说，星云师太可是位出家人。”梅振衣却不放过他，继续纠缠这个话题：“我虽然年纪小，可您老年纪不小啊，说实话，你是不是看上人家师太了？出家人又有什么关系，又不是不可以还俗。”从他嘴里说出这种话完全正常，穿越前的六婶在农闲时就经常到风景区的寺庙中客串尼姑，这份工作还是大伯给介绍的。张果的老脸终于红了，就像听见什么大逆不道的话，压低声音道：“少爷切莫如此信口开河，师太可是供奉观音菩萨的佛门修行人，不要亵渎了她。”在唐代，出家人的地位很特殊，僧尼取得正式的度牒条件非常严格，很少听说有还俗结婚的。梅振衣开玩笑表情却很正经，收起笑容道：“仰慕应是一种赞美，怎能说是亵渎？话又说回来了，当朝武皇后如今母仪天下，不也曾经出家为尼吗？”他说的倒是实话，武后原是侍奉李世民的嫔妃，和当时的太子李治搞上了，李世民死后她出家为尼使了个暗度陈仓之计，后来又还俗回到宫中嫁给新皇。这话张果还真不好反驳，凑到梅振衣耳边道：“少爷快别说了，师太可能会听见的，往后见面就尴尬了！”此时他们已经来到半山腰，梅振衣回身一指青漪江上扬帆远去的那艘船：“这么远，师太也能听见？张老你也太小心了吧！”张果：“少爷有所不知，师太是个有修行的人，而且修为不低。”“嗯？你怎么看出来的？”这回轮到梅振衣吃惊了，他只知道星云师太才学不俗，还真没看出她也是一位修行高人。张果：“少爷修为尚浅，没有发现也正常，等你将来境界到了，对身边很多事都会无意中留心，老奴已经修行百年，自然有所查觉。师太下山时的步法你注意了吗？落地悄声，如云烟拂过。”梅振衣：“这我还真没注意，以前也没有送师太下过山，这到底有什么讲究，你仔细说说好吗？”张果：“其实也没太大神奇，只要少爷的修行到了，也是会的，无非是缩地神行之术，但师太是佛门中人，施展起来自有特异之处，而我就不会像她那样走路……”这缩地神行之术，梅振衣还不会，但他所遇到的高手，比如张果、梅毅、孙思邈甚至包括那位吕纯阳都是会的。有人可能误会这是武侠小说中所描述的轻功，说起来也类似。修行人的神通有“御物”一说，就是指具备能感应外物的法力，这种法力可能是心念力、定力、摄力等等，都以“法力”二字统称。御物神通是修行人使用各种专门法器的基础，再进一步称为“御器”，感应外物使之与身心一体，得心应手运用自如。此境界再往上，称为“御形”，御天下大块之形，法力所能感应的不再是具体的一件东西，而是周围的天地山川。此时人的行止可有飘然之趣，有人称之为缩地术，有人称之为神行术，有人称之为御形术，总之都是一种类似的神通。佛门有偈“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”，星云师太走在山路上步履轻悄而过，脚下蝼蚁无伤，是佛门修行人的一种步法。（注：后世也有人称之为“云行步”，倒也与星云师太的闺名褚云行相映成趣。）张果不是佛门弟子，虽然也会类似的御形术，但也不会像星云师太那样行走中随时施展，所以他才会说自己不会那样走路。梅振衣听明白之后点头笑道：“御物、御器之说我听师父讲过，御形之说还未得传授，师父只告诉我不必深究，功夫到时自然有成，所以我才没有注意到师太的步法。……张老，你既然能看出她有修为，那么相比你又如何？”张果有点不好意思的挠头道：“师太是名门之后，年岁也不大，可能修行佛法时日不长，若论法力，还比不过我这样的老妖精。但是她——精纯、脱俗！”梅振衣笑嘻嘻的接口道：“张老一直在夸师太，又何必害怕让她听见呢？我问你一句，师太正坐船远去，此时她如在船上说话，你能听见吗？”张果摇摇头：“已经太远了，我听不见。”梅振衣一跺脚：“她说话你听不见，而她的法力还不如你，你竟然担心我们说话她能听见？这就是关心则乱啊，你都糊涂了！……张老，假如你真的对她有意思，我找机会探探师太的口风？”张果一把拉住梅振衣，央求道：“少爷啊，求求你，就饶了老奴吧！可千万不要对师太说那样的话，否则往后还怎好意思见面？”他心里确实对星云师太有几分仰慕之情，但并不敢有非份之想，却被梅振衣三言两语把话都套了出来。梅振衣：“哦？是不好意思说，还是你不想让她知道？”张果：“断不敢想！”梅振衣：“那好吧，暂时我就配合你，不向师太揭发，等你敢想的时候再说吧。”张果又让梅振衣抓住一条小辫子，往后对这位少爷更是服服贴贴，此话暂且不提。自从与程玄鹄见面之后，梅振衣也开始注意自己日常生活的很多细节，一点点的在改变。前段时间的困惑感渐渐淡去，他也在逐渐找回自我，经历了这么多事，他逐渐明白了一个道理——人不论在什么环境下，最重要的还是要保持清醒的自我不致迷失。很多生活习惯的改变是在不知不觉中发生的，他也并没有立刻打算要过什么艰苦朴素的生活，身为梅府公子没必要那么做作，那样也是为难身边人。身边的下人包括谷儿、穗儿甚至都没有发现梅振衣刻意在做什么，因为小公子每天都在长大，人长大了总会懂事的——连张果都是这么想的。别人没有注意到，可孙思邈发现了梅振衣这种自觉的转变。有一天教完当日所学之后，孙思邈要留梅振衣一起吃饭，虽然只是不经意间自然而然的一件事，但这还是第一次。这顿饭既不太丰盛但也不能算寒酸，芜州特产的紫米加了小米熬的杂米粥，就着馒头，桌上放了一盘青漪湖打上来的鲢鱼，还有一盘山中采的鸡茸菜，也是有荤有素。孙思邈虽是道士，但是当时的道士也不是完全吃素的。吃饭的时候，孙思邈特意亲自盛了一碗粥递到梅振衣手上，梅振衣赶紧躬身上前伸手接了过来：“师父，哪能让您老为我盛饭，真是折杀弟子了。”孙思邈坐下答道：“说的好，那你也为我盛一碗吧。”梅振衣盛了一碗粥，恭恭敬敬的放在孙思邈面前。老人家微笑道：“腾儿，这是你有生以来亲手盛的第一碗饭吧？为师谢谢了！”第042回、心头照见幡影动，世事总如往来风孙思邈说的还真没说错，这的确是梅振衣醒来之后亲手盛的第一碗饭，以前这些事自己从来没动过手。梅振衣面带愧色道：“腾儿自知有失检点，往日过于奢靡铺张，在师父面前很惭愧。”孙思邈看着他点了点头：“身处人间烟华之中，如不能看透，修行也无法更进，所以世上高人大多会出世清修。”梅振衣问道：“师父这是建议我出世清修吗，去山中远离富贵奢华？”孙思邈又摇了摇头：“出世清修这一步，在修行中不可免，但入世历练这一步，在修行中更不可免。贫也罢、奢也罢，不曾迷，又如何去悟？不曾梦，又谈何知醒？不是一味避世就可得超脱之境的。”梅振衣一皱眉：“那师父是什么意思？”孙思邈：“你的日常言行，为师一直看在眼中，有些事情不点破，就是看你能否有自省之心。如果我早些年遇到你，可能会带你去世间游历，如今则不必了。能教你的东西，我都会教给你，但师父不会永远在你身边时时提点，你的自省之心很重要。你没有让我失望，而那长安来的程玄鹄先生，也没有让你失望吧？”