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第三十四章佛教密宗（第1页）

待李冲站定，侍从官再次朗声宣召。

众人知道这次一定是召见吐蕃使节了，一时间百官收束神情，凝神屏息。显出威武神姿，众臣自觉不能失了大唐威严。

“大唐皇帝谕令，宣召吐蕃使节入殿觐见大唐皇帝陛下！”

咚咚，殿外一个身穿藏服毡帽的年轻男子大踏步走进来，这个男子身形魁梧，脸型粗矿，但气质却儒雅淡然。自有一番气势。其身后跟着三个身穿僧袍，毛发虚白的老僧。三个老僧神色庄严恬然，亦步亦趋的跟在男子身后。

“吐蕃王子赤德松赞拜见大唐皇帝陛下”

男子到大殿中央对着太宗执大礼参拜。

“贫僧不空，善无畏，金刚智见过唐王陛下！”

其身后三个老僧神色淡然只是微微合了佛礼。

“平身吧！”

太宗神色威严，坐在龙椅上，四平八稳，有一种拿捏江山的气势。望着殿下的四人，淡淡的开口道。

“唐王陛下，大唐尊儒崇道，使得儒道昌盛，世人教化，成就礼仪之邦。今长安更有儒学盛事，使得我吐蕃心生向往。故我吐蕃赞普派遣吾等前来求学问道。”

吐蕃王子望着太宗神色恭敬的说道。

听着吐蕃王子的话，满朝文武大臣微微满意，这蛮夷之国居然也懂得尊崇圣人之道，心生圣人之学。

看着满殿大臣的反应，赤德松赞眼中闪过一丝狡黠。继续说道。

“大唐之地儒道盛行，民生懂礼知仪，敬天礼地，心爽气平然我却又发现大唐之人贪银乐祸，多杀多贪，沉浸口舌凶场，是非恶海。无我吐蕃清净仁恕之风，善果正直之行。

故在下觉得我吐蕃与大唐在学术之上应借鉴交流，互补余缺，完善教化之术。端正礼仪之风。

今吾吐蕃有佛法传世，故吾赞普觉得应将此圣人之术传与大唐，故特来与大唐交流借鉴。还请唐王陛下允许。”

赤德松赞说完神情恭敬中带着丝丝狡黠。身后三位老僧则不言不语，低眉垂目，神态庄严。

赤德松赞刚说完，旁边的一个大臣立刻厉声指责，

“我天朝道儒盛行，以儒学为重，教化世人，使得我大唐子民人人乐善，人人懂礼。凡我儒家教化之地，人伦以极，善恶得辩，忠孝践行。如何贪银乐祸了。而你佛教不过模写老庄玄言，文饰妖幻之教，如何能与我儒家圣人之道相提并论。

我朝与佛教早有定论，乃是邪魔外道之说，我皇亦早已下达限佛令。吐蕃使节休得胡言乱语，妄图粉饰邪僻之教，诬毁我圣人之道。”

这位大臣一番慷慨激昂的言语顿时赢得满朝文武的赞同。

听到有人反驳，看着满朝大臣的神情，赤德松赞神情自若，侃侃而谈。遥望太宗不卑不亢的继续说道。

“这位大臣此话在下并不认同，在下知晓佛学在中土传道深久，如何是邪僻只说。

佛法兴自屡朝，弘善遏恶，冥助国家，理无废弃。佛。圣人也，清净仁恕，果正佛空。周武帝以三教分次：大慧禅师有赞幽远，历众供养而无不显，五祖投胎，达摩现象。自古以来，皆云三教至尊而不可毁，不可废。今陛下圣鉴明裁，必然知晓佛教亦是圣人学说。望陛下定论，诸位大臣定论。”

看到这赤德松赞的表现，李冲也不禁赞声好，没有想到这吐蕃竟然有此等人物。

先是以尊儒赢得满朝大臣的认可倾听，不至于让众人一开始就心生厌恶，减少了阻力，然后面对众臣的诘难游从容以对，凯凯而谈，以中土历史，文教加以反驳。显示了满腹的经纶学说。从容不迫的风度。

但李冲知道，赤德松赞的佛学之论必然不会取得什么功绩。

文武百官受儒学熏陶，怎会轻易信佛学之道，今曰就算赤德松赞说的天花乱坠，舌灿莲花，也不可能改变众人的学术信仰。

满殿大臣也对赤德松赞才学智慧胆量赞许不已，但也仅限于其身罢了，对于赤德松赞的佛学之说无不嗤之以鼻，这无关乎品德才学，而是学术之争。

对于笃信儒学的，并终生奋斗的理念怎么会因一言一语就轻易改变。对于众位大臣来说学说之争胜过姓命。

曾有两名大儒因儒学经义的差别争论十天十夜，也不曾说服对方，可见大儒对于学术之争乃是比生死更重要。

一旦认定某种理论，生死难改。今曰若要认真辩论，相信即使十天十夜也不足够。