会河水暴满,小舟重载者往往漂没。偶见中流一妇,抱?愿遵教。然妾不欲妻遽死,鞭不甚毒,俾知痛楚而已。年馀,乃以他疾死。
计其鞭数,适相当。
此妇其顽钝无耻哉!亦鬼神所忌,阴夺其魄也。此事韩公不自讳,且举以明
果报。故人知其详。
—-《滦阳消夏录·五》
不讳言纪晓岚在笔记中宣扬了贞节观念,但同时展现了丰富的社会生活,让
人们看到一幅幅惨不忍睹的封建末世的人间地狱图,为后世了解封建社会,提供
了丰富的资料。
郭六,淮镇农家妇,不知其夫氏郭父氏郭也,相传呼为部六云尔。
雍正甲辰、乙已间,岁大饥。其夫度不得活,出而乞食于四方,濒行,对之
稽颡曰:&ot;父母皆老病,吾以累汝矣。&ot;妇故有姿,里少年瞰其乏食,以金钱挑之,
皆不应,惟以女工养翁姑。既而必不能赡,则集邻里叩首曰:&ot;我夫以父母托我,
今力竭矣,不别作计,当俱死。邻里能助我,则乞助我;不能助我,则我且卖花,
毋笑我。&ot;(里语以妇女倚门为卖花。)邻里趑趄嗫嚅,徐散去。乃恸哭白翁姑,
公然与诸荡子游。阴蓄夜合之资,又置一女子,然防闲甚严,不使外人觌其面。
或曰,是将邀重价,亦不辩也。
越三载余,其夫归,寒温甫毕,即与见翁姑,曰:&ot;父母并在,今还汝。&ot;又
引所置女见其夫曰:&ot;我身已污,不能忍耻再对汝。已为汝别娶一妇,今亦付汝。
&ot;夫骇愕未答,则曰:&ot;且为汝办餐。&ot;已往厨下自刭矣。
县令来验,目炯炯不瞑。县令判葬于祖茔而不袝夫墓,曰:&ot;不袝墓,宜绝于
夫也;葬于祖茔明其未绝于翁姑也。&ot;目仍不瞑。
其翁姑哀号曰:&ot;是本贞妇,以我二人故至此也。子不能养父母,反绝代养父
母者耶?况身为男子不能养,避而委一少妇,途人知其心矣,是谁之过而绝之耶?
此我家事,官不必与闻也。&ot;语气而目瞑。
时邑人议论不一。先祖宠予公曰:&ot;节孝并重也,节孝又不能两全也。此一事
非圣贤不能断,吾不敢置一词也。&ot;—-《滦阳消夏录·三》奇节异烈,湮没无传
者,可胜道哉。姚安公闻诸云台公曰:&ot;明季避乱时,见夫妇同逃者,其夫似有腰
缠。一贼露刃追之急。妇忽回身屹立,待贼至,突抱其腰。贼以刃击之,血流如