杜甫有一首诗:王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休,尔曹身与命俱灭,不废江河万古流。意思是说,王杨卢骆的雄文就像是奔流不息的长江水一样,永远鲜活的流传下去。可见杜甫给与王杨卢骆的评价是很高的。能获得诗圣杜子美的肯定和赞誉,说明了四杰确实有不凡的地方。但他们四个人却彼此不服气。
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第53节:骆宾王,挑战女皇的斗士(4)
王杨卢骆,王是指王勃,杨是指杨炯,卢是指卢照邻,骆是指骆宾王,这四个人都是名噪当时的大诗人,他们一改齐梁绮靡艳丽的诗风,主张恢复魏晋风骨,是诗界改革的领军人物,然而他们四个却对&ot;王杨卢骆&ot;的排名顺序发生了质疑。
首先提出质疑的是杨炯。《旧唐书&iddot;杨炯传》记载:炯与王勃、卢照邻、骆宾王,以文采齐名,海内称为&ot;王杨卢骆&ot;,亦号为&ot;四杰&ot;。炯闻之,谓人曰:&ot;吾愧在卢前,耻居王后。&ot;当时议者,亦以为然。
杨炯认为自己不如卢照邻却排到了卢的前面,而自己要胜过王勃却排在了王的后面,明确对这个被海内人都认可的排行榜发出质疑。并且他还指使一些依附他的文人,一齐攻讦这个排行榜。
其实杨炯的意思很明了,这个排行榜应该是自己排榜首的,王勃有什么能力和自己争?他所说的愧居卢前,只不过是耍手段而已,意在争取卢对他的支持,言外之意就是,你卢照邻能坐上第三把金交椅已经不错了,而王勃坐第一把金交椅实在是不合理和不公平。所以&ot;愧在卢前&ot;不是问题,也无须解决,但&ot;耻居王后&ot;问题就大了,必须予以更正。
卢照邻不是傻子,他听到杨炯的这段关于排位的谈话后,心里老不是滋味,这不是拿我卢某人当猴耍吗?什么愧居我前,放屁,当真是我排到你杨炯的前面,你不一定怎么编排我呢。卢照邻越想越忿忿不平,决定站出来打抱不平,可是他不拿自己说事,而是把骆宾王放到箭靶的位置。可见文人的心胸实在是不敢恭维。
卢照邻质问杨炯,难道你排在骆宾王的前面就理所应当吗?我倒是觉得我自己是&ot;喜居王后,耻居骆前&ot;,我都不如他们,你杨炯不会没有一点自知之明吧?
这个反讽是十分有力度的,其实杨炯的实力排在第二已是抬举他了,他的境界和文采都赶不上其他三位,做人也似乎有所欠缺,这里不作专门讨论。
骆宾王对这个排行榜没有发表任何看法,或许这个排行榜在他的心中的位置远不如杨炯那么重要。有什么了不起的,不就是一群无聊的文人胡乱嚼蛆的结果吗,有什么好争论的?这是他一贯的性格,他成也在此,败也在此。
请看今日之域中,竟是谁家之天下!
隐居生活虽好,但没有钱的日子也着实难熬。
骆宾王为了解决捉襟见肘的财政状况,不得不告别隐居生活,再次出来求仕。这次他不得不向现实低头,道王府里那个倔强正直的小伙子再不见了,现在有的只是一个年逾半百的老头,为了讨生计不惜践踏自己的原则,做以前打死也不肯做的事。
他四处散发他的自荐信,暗自祈祷自己的命中率高一点。可是他的运气实在不好,命运的天平不肯向他倾斜。不过,他虽然过着飘零无依的生活,但总算能糊口下去,不至于流落街头。
他曾经跟随薛仁贵的大军远征吐蕃,但由于薛仁贵后勤工作做得不够好,而且孤军深入,导致战场失利,骆宾王未获战功。不过,骆宾王的胸次又得以开阔,朔风猎猎的疆场生涯激发了他的爱国激情,使他的创作境界有又有升华。他在一首诗中高喊:不求生入塞,惟当死报君!他做了一回真正的军人,身临其境的感受到了曹植笔下那种&ot;捐躯赴国难,视死忽如归&ot;的使命感和自豪感。
从战场回来以后,骆宾王万没想到自己会蹲监狱,没有功劳也有苦劳啊,国家怎么能这么对我?入狱之前,骆宾王当上自己有生以来最高的官职--御史台御史,这本是一个快乐的结局,可没想到却是一个悲剧的开始。刚上任没多久,由于骆宾王孤傲正直的性子,搞的人际关系很是糟糕,最后竟被人诬告他收受贿赂,他百口莫辩,身陷囹圄。
在狱中,骆宾王受尽磨难,诬陷他的人竟然买通狱卒,对骆宾王进行严刑拷打。骆宾王一阵苦笑,没想到自己从战场上死里逃生,竟然落一个惨死狱中的下场,这个世界天理何在啊,这个世界小人的数量怎么就那么多呢?他搞不明白。他受苦受难之际,写下了一首流传千古的佳作:
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第54节:骆宾王,挑战女皇的斗士(5)
西陆蝉声唱,南冠客思侵。
那堪玄鬓影,来时白头吟?
露重飞难进,风多响易沉。
无人信高洁,谁为表予心!
他说自己就像是蝉儿,居高饮洁,品行高蹈超迈,可是却敌不过肃杀的秋风秋露的摧残,使它欲飞不能,欲响无声。&ot;无人信高洁,谁为表予心。&ot;谁能相信我的清白呢?谁能为我表达心声!骆宾王这次真的怒了,他发出了震耳欲聋的呐喊,控诉这个不公平的世界。
从监狱出来的时候,骆宾王的头发已经花白了。度日如年的煎熬和无休止的精神折磨使他老的速度加快了。这时候,我们可以喊他&ot;老骆&ot;了。老骆出狱后,继续直面惨淡的人生,似乎他的悲惨之路没有止境。