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第152章（第1页）

陈平神色动容，将包袱放下，对曹操深深一拜，&ldo;陈平爱财，但比起忠勇君的重视，这些钱物却如粪土。千金万金买不得陈平的一片忠心，但忠勇君的重视，足以让陈平誓死效命。这两千两黄金，陈平受之有愧，不敢接纳。&rdo;

曹操扶起陈平问道：&ldo;既然如此，曹某也不强求了。说实话，这些黄金都是曹某打算犒赏大军用的。若没了，曹某还真不知该怎么办了。&rdo;

陈平微笑，更是感动。

两人再度坐下。

曹操问陈平道：&ldo;先生可否教我，既项梁以对曹某起疑，接下来应该如何为好？&rdo;

&ldo;一字等&rdo;陈平道：&ldo;项梁至过江以来，取得地一连串胜利，已经开始沾沾自喜，不听良言了。上柱国宋义曾劝谏项梁道：战胜而将骄卒惰者败。今卒少惰矣，秦兵日益，臣为君畏之。若是以往的项梁必能听谏，而此刻的他却是一脸不悦，将宋义赶到了齐国。因而，我断定，项梁必败。只要项梁一败，万事皆顺。&rdo;

曹操大喜，陈平说出此计，足以证明陈平是真心归顺。

秦二世二年，八月十五日，夜。

杨傲如同丧家之犬一般的坐在地上，一脸地污垢全然没有往日的辉煌，他大口的喘着粗气，喉咙干涸的几乎要喷出水来，腹中鼓声阵阵，&ldo;在这样下去，非饿死不可。&rdo;

自从逃出了阳翟，他便滴水未进，一直的奔逃。原来地两百余人，一路上逃的逃，散的散，来到这不知名的地方，他身旁的部下以不过三人了。

他看着三人，指手画脚道：&ldo;你们谁去打点水来，我渴死了。&rdo;

突得，他心中生出一丝不祥的预感，见其中两人正拿着刀向他走来。

&ldo;你……你们要干什么？&rdo;他手无缚鸡之力，害怕极了。

其中一人露出了狰狞地笑容，&ldo;要水，等到黄泉路上喝……&rdo;他话还未说毕，另外一人徒然拔剑将两人杀了。

他跪在杨傲的身前道：&ldo;朱航谦叩见大人，大人受惊了。&rdo;

杨傲道：&ldo;朱航谦，你是何人？&rdo;

朱航谦道：&ldo;小的是大人部下的伍长，地位低微大人自然不认得小的。但小的却受过大人的恩德，早已决定要用生命来报大人……我这里，有点水，大人你喝吧。&rdo;他从身上取下了一个水壶，递给杨傲。

杨傲见水壶里并没有多少水，而朱航谦嘴巴干裂，似乎比自己还喝的厉害，心中感动，将水还给了他，道：&ldo;你体力比我好，你喝了，再去找水，顺便找点吃的，我在这里等你。如此，我们两个都可活命。&rdo;

朱航谦点了点头，喝了水飞奔而去。

半个时辰左右，朱航谦从树丛中跑了出来，手中除了水外，还有许多野果。两人分而食之，虽未全饱，但也有力气赶路。

两人边走边说。

杨傲问道：&ldo;这里是哪

&ldo;应该是伏牛山脉，我曾是山里地猎户，对这一代较为熟悉。只要往南走，可到轩辕关。到那儿，我们就有救了。&rdo;朱航谦回答。

杨傲苦笑：&ldo;败地如此惨，去轩辕关有何用？他们会收留我们吗？&rdo;

&ldo;那可如何是好？&rdo;朱航谦一脸苦楚，&ldo;我家人都死了，我又该去哪儿。&rdo;他双眼微红，泪水不住的流了下来，愤慨道：&ldo;都是李由，若不是他弃我们不顾，我们凭借阳翟城墙，又岂会败得如此地步！&rdo;

听到&ldo;李由&rdo;二字，杨傲也是怒由心生，高声骂道：&ldo;你说地对，如果不是他出的馊主意，我又怎会白白牺牲五千将士。有那五千将士在，阳翟又怎会因少兵而被对方攻陷？这该死的李由……&rdo;

朱航谦又与杨傲谈了一会李由，漫不经意的道：&ldo;大人，我听说李由，不满郎中令专权，早有反意。&rdo;

杨傲神色一动，问道：&ldo;此话当真？&rdo;

&ldo;不知道。&rdo;朱航谦尴尬的挠着头道：&ldo;都是市井消息，应该当不得真吧，不过不满郎中令这应该不假。&rdo;

赵高、李斯交恶，已经是世人皆知了。

杨傲忽然大喜，&ldo;走，我们去咸阳。李由害我战败，我岂能轻易饶他。&rdo;

正文第二百零二章陈平心服李斯腰斩

16k小说网更新时间:2009-6-150:12:23本章字数:3814

陈平别了曹操，搬着一个大木盒回到屋舍，点起灯火，慢慢的打开木盒，里头都是碗口大的书简。

这是曹操桌上摆放的书简，因为他酷爱读书，所以开口向曹操借几本古籍来看。曹操大方的说道：&ldo;只要先生喜欢，曹某卧房中的这些书籍先生尽可拿去。&rdo;

于是，陈平斗胆将曹操案几上时常翻阅的几本书籍一并拿了过来，曹操当时笑了笑也未反对。

他从木盒中拿出了最上面的一扎书简，正是《孙子》，秦国是不允许这种教打战的书籍流传于世的，但他还是从许多地方收集了一些残篇窥得大概面貌，心知孙武子所著的这兵法13篇，各有侧重，波澜起伏，分析透彻，见解精到，实为当时最精妙的兵书。

刚展开书简，登时发觉此《孙子》于自己看的不同，还多了一篇序章。

&ldo;操闻上古有弧矢之利，《论语》曰足兵，《尚书》八政曰师，《易》曰师贞丈人吉，《诗》曰王赫斯怒，爰整其旅，黄帝、汤、武咸用干戚以济世也。《司马法》曰：人固杀人，杀之可也。恃武者灭，恃文者亡，夫差、偃王是也。圣人之用兵，戢而时动，不得已而用之。相诬。而但世人未之深亮训说，况文烦富，行于世者失其旨要，故撰为略解焉。&rdo;