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第136章（第1页）

“真的？”古阿霞大惊。

“我看你跟男朋友，在桌底下的手抓来捏去的。”孙海看着帕吉鲁，说，“你始终不说话，不是不说，是情人帮你说了。我要是能请得到你的爱人，相信你会跟来水里的。”

“这样我就不去了，”古阿霞说，“是人才就要留在摩里沙卡。”

“我永远等待你们。真的，等待是为了得到更好的。如果你们要到西部来发展，我奉为上宾。”孙海说罢，随意吃了便饭，要回西部了，预计搭下午的森铁上七彩湖，坐吉普车下合流坪。

阿骨师与七星师徒两人不坐森铁，照索马师仔的传统步行，山有多高，路有多远，终有抵达的一天，而大树永远在那等你温柔地砍倒。吃完饭，帕吉鲁与古阿霞陪他们走一段，沉默无语，唯有脚步的窸窣。在一株香楠树，七星婉谢了帕吉鲁的送行，路太长了，心意相随即可。

七星爬上香楠，用小刀割了一丛树叶，分几片给大家。捻揉树叶，闻，这是索马师仔的惜别方式，此地告别，不知道多久后相见。他们的最初传统是砍秃山头，种活那个山头，也把自己葬在那，可是现代化砍伐迫使他们要学游牧民族移动了。

他们把树叶放在手心搓揉，合掌闻，一起记得叶味，往后的回忆由各自看到两地的相同树种树串联了。古阿霞看他们嗅得专注，自己也闷下头吸，鼻腔却被一股燃烧塑胶的臭味插入似，非常不舒服，猛咳嗽。台湾特有种的香楠，名字与香味不相干，因制作香炷的黏着剂而得名。古阿霞猛喘气，这种告别气味，真是刻骨铭心，可是三个男人却安详。

阿骨师点了头，走到几步外，打烟抽。

七星背起了大木箱，对帕吉鲁说：“师伯，谢谢你，你在孙海前头，给足了我师傅面子。我知道师傅不好意思说，我来说。”

帕吉鲁点头，拍拍七星的肩。

“师傅知道你没有放弃索马师仔。可是，他十年前就放弃了，改用链仔锯，他说，他对不起师祖，这次孙海邀请，为了多赚些钱才拿回锯子。”

“这样我们就放心了，”古阿霞说，“我们一直操烦阿骨师有妻小，坚持传统锯，一定讨不够生活。听你这样说，我们就安心了。”

七星眼眶微润，他小跑步到阿骨师那里，说了几句，两人回头，深深折腰对帕吉鲁鞠躬，彼此凝视点头，上路去了。在香楠树下，看着渐远的背影，古阿霞轻轻挽起帕吉鲁的手，深深着迷鼻腔残剩的香楠味，薄焦轻浅，开始回甘，那才是人生况味。

前往“马里巴西”原住民部落的是一条两人宽的小径，没有联外道路，火车铁轨绕过去。那里鸡犬相闻，也是穷困与落后之地。古阿霞在部落门口犹豫，要不要去找那个想读山上小学的山地人，因为怕被出草。这时，十位光着身体的小原民从河边寻宝回来，他们精瘦，小腿满是疤，有的光屁股，一起扛着红桧漂流木。古阿霞跟了进去。

天真与无邪的小原住民，瓦解了古阿霞的戒心，跟着他们去找人。古阿霞忍不住瞧，日前的大雨从上游的汉人伐木村为他们带来了什么宝贝，有两只不成对的布鞋、三个玻璃瓶、一只肿胀长蛆的死鸡，还有一罐拜贡杀虫剂。最大的收获莫过于桧木，他们打算为其中一户换梁，代替“长毛的鬼树”10了。

这些宝贝很快被沿路的亲戚们劫掠一空。布鞋被穿在不同脚上；死鸡被老人拿走，刚腐烂且带蛆的动物，可煮出被视为美食的咸汤；一个妇人拿走杀虫剂，点火后，用罐内当推进气的汽油喷出的火舌，烧掉猪肉上的硬毛，看得古阿霞快中毒了。小原住民快乐分享他们的宝贝，直到有人要抢走他们的漂流木脸上的笑容才消失。

在一间竹木、茅草与茄冬所建造的传统屋舍前，一个中年人挡下队伍，命令他们把漂流木还给河流。小原住民不肯，坚持拿走木头。

啪，中年人给了其中一人巴掌，说：“百浪警察会这样打你们，到你们家把木头抢走，说你们偷走了他们砍下的树。”

“可是，这是河流带来的礼物。”另一个孩子说。

啪，中年人又给了他一巴掌，说：“百浪这样打你，他们说这些木头属于政府的，不是我们的。”

“我……”

啪，中年人又挥了巴掌。

现在，十个小孩，有五个人的脸颊痛，全都沉默地低头。

“孩子们，放下木头，进来吧！”屋舍内有个低沉的声音说，把所有的孩子招去。

古阿霞站在门口眺望。屋内地上有三颗石头架起的传统火塘，烧着柴，烟雾往上腾，足够的柴烟能把屋顶竹子茅草里寄生的蛀虫熏走。烟雾很浓，古阿霞看不清那个说话的人，但他肯定有点权力，才能训着小原住民。

“百浪会用棍子打你们，怕吗？”

“不怕。”

“百浪打你们，骂你们，你们还是坚持拿走祖灵给的礼物？”

“是的。”

“那就带走这个礼物吧！”烟雾里的那个人说，“要记得一件事，百浪打你们的时候，不要低头，看着他们，用黑黑的眼睛告诉他们，你没错。他们可以拿走木头，但不能拿走你们眼睛里的勇气。”

“我会哭。”

“擦干眼泪，继续瞪他们，直到他们低头离开。”烟雾里的人说，“外头的黑熊姑娘，也是你们从河里捡来的？”