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第29章（第2页）

能看出小品文的色彩来一样。我卤莽地说一句，小品文是文学发达的极致，

它的兴盛必须在王纲解纽的时代。未来的事情，因为我到底不是问星处，不

能知道，至于过去的史迹却还有点可以查考。我想古今文艺的变迁曾有两个

大时期，一是集团的，一是个人的，在文学史上所记大都是后期的事，但有

些上代的遗留如歌谣等，也还能推想前期的文艺的百一。在美术上便比较地

看得明白，绘画完全个人化了，雕塑也稍有变动，至于建筑，音乐，美术工

艺如瓷器等，却都保存原始的迹象，还是民族的集团的而非个人的艺术，所

寻求表示的也是传统的而非独创的美。在未脱离集团的精神之时代，硬想打

破它的传统，又不能建立个性，其结果往往青黄不接，呈出丑态，固然不好，

如以现今的瓷器之制作绘画与古时相较，即可明瞭，但如颠倒过来叫个人的

艺术复归于集团的，也不是很对的事。对不对是别一件事，与有没有是不相

干的，所以这两种情形直到现在还是并存，不，或者是对峙着。集团的美术

之根据最初在于民族性的嗜好，随后变为师门的传授，遂由硬化而生停滞，

其价值几乎只存在技术一点上了。文学则更为不幸，授业的师傅让位于护法

的君师，于是集团的&ldo;文以载道&rdo;与个人的&ldo;诗言志&rdo;两种口号成了敌对，

在文学进了后期以后，这新旧势力还永远相搏，酿成了过去的许多五花八门

的文学运动。在朝廷强盛，政教统一的时代，载道主义一定占势力，文学大

盛，统是平伯所谓&ldo;大的高的正的&rdo;，可是又就&ldo;差不多总是一堆垃圾，读

之昏昏欲睡&rdo;的东西。一到了颓废时代，皇帝祖师等等要人没有多大力量了，

处士横议，百家争鸣，正统家大叹其人心不古，可是我们觉得有许多新思想

1《骆驼草》题作《〈冰雪小品选〉序》。

好文章都在这个时代发生，这自然因为我们是诗言志派的。小品文则在个人

的文学之尖端，是言志的散文，它集合叙事说理抒情的分子，都浸在自己的

性情里，用了适宜的手法调理起来，所以是近代文学的一个潮头，它站在前

头，假如碰了壁时自然也首先碰壁。因为这个缘故，启无选集前代的小品文，

给学子当作明灯，可以照见来源去路，不但是在自己很有趣味，也是对于别

人很有利益的事情。不过在载道派看来这实在是左道旁门，殊堪痛恨，启无