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第485章（第1页）

4月刊《歌谣》2卷

3期，署名周作人

□收入《风雨谈》

苦茶庵打油诗的前言和后记

前言

民国二十三年的春天，我偶然写了两首打油诗，被林语堂先生拿去在《人

世间》上发表，硬说是&ldo;五十自寿&rdo;，朋友们觉得这倒好嬉子，有好些人寄

和诗来，其手写了直接寄在我这里的一部分至今都还保存着。如今计算起来

已是十个年头荏苒的过去了，从书箱的抽屉里把这些手迹从新拿出来看，其

中有儿位朋友如刘半农、钱玄同、蔡孑民诸先生现今都已不在，半农就在那

一年的秋间去世，根据十年树木的例，墓木当已成抱了，时移世变，想起来

真有隔生之感。有友人问，今年再来写他两首么。鄙人听了甚为惶悚，唯有

采取作揖主义，连称不敢。为什么呢?当年那两首诗发表之后，在南方引起

了不少的是非口舌，闹嚷嚷的一阵，不久也就过去了，似乎没甚妨害，但是

拨草寻蛇，自取烦恼，本已多事，况且众口烁金，无实的毁谤看似无关重要，

世间有些重大的事件往往可由此发生，不是可以轻看的事情。鄙人年岁徒增，

修养不足，无菩萨投身饲狼之决心，日在戒惧，犹恐难免窥伺，更何敢妄作

文诗，自蹈覆辙，此其一。以前所写的诗本非自寿，唯在那时所作，亦尚不

妨移用，此次若故意去做，不但赋得难写得好，而且也未免肉麻了。还有一

层，五十岁是实在的，六十岁则现在可以不是这样算，即是没有这么一回事。

寒斋有一块寿山石印章，朱文九字云&ldo;知堂五十五以后所作&rdo;，边款云庚辰

禹民，系民国二十九年托金彝斋君所刻。大家知道和尚有所谓僧腊者，便是

受戒出家的日子起，计算他做和尚的年岁，在家时期的一部分抛去不计，假

如在二十一岁时出家，到了五十岁则称曰僧腊三十。五十五岁以后也便是我

的僧腊，从那一年即民国二十八年算起，到现在才有六年，若是六十岁，那

岂不是该是民国八十八年么。六十自寿诗如要做的话，也就应该等到那时候

才对，现在还早得很呢，此其二。

以上把现今不写打油诗的话说完了，但是在这以前，别的打油诗也并不

是不写。这里不妨抄录一部分出来。这都是在事变以后所写的。照年代说来，