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第77章（第1页）

这一曲没有任何伴奏的歌曲唱罢，场面一片寂然，我自信地环视了一下四周。顿然，更胜前曲的掌声、欢呼声仿若海啸般飙起，我就知他们是被这歌震撼得刚刚反应过来。

在这首苍劲豪烈的歌声打动之下，百姓们的心志为之张扬，气血为之鼓动，虽然没有粉丝再冲过来，人人却目含痴狂地望着我。也不知是谁先喊了声福王千岁！百姓们跟声相和，渐渐&ldo;福王千岁&rdo;之声响彻云霄。看着又将混乱的人群，无奈中我暗运功力，沉凝地说道：&ldo;百姓们！本王感谢你们的支持！不过，下面还有更精彩的节目，请百姓们静下来继续观赏！&rdo;我的声音在众声群喝声中，依然清晰地传入所有人的耳中，臣民们骇然一惊，顿时一静，心中对我却是更为景仰，我也借机退出广场，重回勤政楼的二楼之上。

回到楼上的我却浑身不自在‐‐不只是三国夫人，即便是杨大美女和梅妃也目光灼灼地直视着我！我有点讪讪地入座。

玄宗皇帝欣慰地叹道：&ldo;&lso;用我百点热，耀出千分光&rso;‐‐多么雄劲的豪迈胸怀！&lso;堂堂中国要让四方来贺&rso;‐‐多么博大的胸襟志气！曲好词更好，看来朕的选择是正确的，朕的龙子龙孙中谁还有如此的才能德品、胸襟气度！&rdo;二楼上的人都领悟到了其中的话意，杨国忠的眼中更是闪动着一丝精光。

杨大美女皓腕一抬，夹起一块不知名的菜，放入我的碟中道：&ldo;大郎如今真是名动天下的大人了！&rdo;目光中不加掩饰地闪着一丝热烈。

正在我窘迫之极的时候，有内侍禀报道：&ldo;大食国使者伯拉素请见福王殿下！&rdo;我一怔，随即想到现在是白衣大食当政，阿拔斯人还在帝国东部领地发展，国内战事仍频，两年之后才是黑衣大食时代，而再过一年之后，就是当时历史上两大强国为了中亚的控制权而进行对决‐‐怛罗斯战役的爆发！

玄宗皇帝看了我一眼，向内侍道：&ldo;有请大食国使者进见！&rdo;内侍恭应下楼，传谕而去。&ldo;大郎，你认为大食使者为什么要请见你？&rdo;玄宗皇帝亲切地问道，带着一丝考较的味道。

我细细地想了想：三十年前大食国最风光的时候，除了近在咫尺的拜占庭君士坦丁堡险峻难攻没有被占领以外，大食往西吞并了伊拉克、叙利亚、北非、埃及；往东攻占了波斯，与大唐属国接壤；往北跨海灭亡了西哥特王国，占领欧洲比利牛斯半岛除北部山区以外的全部地区，建立起对西班牙人的统治，其国的国力和疆域都达到了鼎盛。于是便对锦绣中土产生了极大的野心‐‐大食王对臣下许下了留载历史的诺言：&ldo;谁先踏上中国的领土，谁就做中国的长官！&rdo;然而，多次与大唐之间战斗绩况，却使得野心勃勃的大食人越来越没有自信，因为即使与吐蕃等军事强国联合出击，也会被大唐军队只以少数的兵力击退，甚至有一次连后卫主将都战死。于是，白衣大食彻底绝了与大唐对抗的念头，只是利用地域上的便利，把目标渐渐移到中亚诸国。现在的大食我大唐已经二十多年没有战争了，关系亲睦，互通商贸。而我则是圣上恩宠已极的皇孙，声望日渐上涨，甚至有继大统的可能。大食使者应该没有什么企图，只是想通过我进一步加深两国的情谊而已。

因此我便回道：&ldo;大郎认为大食国使者是想睦亲大唐，加深两国情谊！&rdo;玄宗皇帝笑了笑，赞许地点了点头。

俄而，大食国使者伯拉素在一名三品官员的陪同下来至楼上，那三品官员躬身进前拜倒道：&ldo;臣秘书监晁衡拜见吾皇，微臣已将大食国使者伯拉素引领到！&rdo;

六十八章初触外域（中）

我心猛然一跳，晁衡？原来他就是大名鼎鼎的日本人阿倍仲麻吕！阿倍仲麻吕出身官宦家庭，父亲曾为中务大辅。将满二十岁时因汉文修养良好而被选为遣唐留学生入唐。由于他颇有才识又勤恳敬业，受到玄宗皇帝和学界的赞赏。后来他改名为晁衡，先后被任命为校书、左补阙、秘书监等职，位至三品。并与著名诗人王维、李白、储光羲等都有过亲密交往。玄宗为满足他回故里的请求，恩准他随同日本第十一次遣唐使回东瀛探亲，却在途中遭遇飓风，他幸免于难，又回到长安继续他的秘书生涯。李白误闻翻船遇难，甚为悲痛，曾写下了一首《哭晁卿衡》：&ldo;日本晁卿辞帝都，征帆一片绕篷壶，明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。&rdo;其后又曾任左散骑常侍、镇南都护之职。晁衡在中国生活、工作长达五十四年之久，直至七十三岁高龄在长安逝世。唐天子追封其为潞州六都督，日本天皇特赐东绝百匹、白绵三百屯，以抚恤其在日的家人亲眷。

看着晁衡低眉顺目的恭顺样子，我百感丛生，现在的情形多么象我的前世，不过倭国恭事的对象由国转换为大唐罢了。细细想来，东瀛的政治民生各各方面，哪一点哪一样不是学习中土：在政治方面，日本施行的官制、律令、班田收授法和租庸调制，都是参考于隋唐的制度；在教育方面，所设立大学，各科学习内容基本上和唐朝相仿；在语言文字方面，吉备真备用汉字楷体偏旁造成&ldo;片假名&rdo;，空海采用汉字草体造成&ldo;平假名&rdo;，同时，日文的词汇和文法也受到汉语的影响；在生活习惯方面，唐人茶饮、角抵、围棋、打马毬等活动，亦先后传入东瀛生活；在节令方面，端午节饮菖蒲酒，七月十五日盂兰盆会，九月九日重阳节，都渐渐融入日本；在科学技术方面，许多大唐先进的生产技术、天文历法、医学、数学、建筑、雕板印刷等陆续传入日本。比如，中国式的犁和大型锄在日本普遍使用、日本手推、牛拉、脚踏等不同类型的水车是仿照大唐制造的、大唐的历法也被日本所采用、日本的医疗经验结合着中医创建了&ldo;汉方医学&rdo;、所建京都的设计布局都是摹仿唐长安城的‐‐