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第49章（第2页）

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〔中译〕为人类的自由和权利而牺牲!!!

美国的儿子为了她的自由和独立献出了他们的鲜血。

此碑由麻省出资由立克信墩居民所立以之纪念他们的同胞。

他们是立克信墩的：

e&iddot;r&iddot;门罗，j&iddot;帕克，塞缪尔&iddot;哈德雷，

小乔纳逊&iddot;哈林顿，伊萨克&iddot;莫兹，

c&iddot;哈林顿，约翰&iddot;布朗，

以及渥拨恩的：

a&iddot;泼特。

在那个永远不能忘记的1775年4月19日早上，

他们倒下了!

他们是英国人暴政和压迫的第一批牺牲品!

逝者已往矣!

为了上帝和祖国烈士们用鲜血将各州各殖民地联成一体，

给他们的同胞带来活力、精神和信心。

他们的同胞奋起为他们的兄弟报仇雪恨。

面对敌人的尖刀，他们宣称定要保卫他们天赋的权利，

他们勇敢地追求自由!

斗争漫长，残酷而又激动人心，

仗义的天主赞许这神圣的祈求。

他们将戴上胜利的冠冕，

和平、自由和独立归于光荣的美利坚。

又有巨石，相传为此间&ldo;片刻队&rdo;所立处，上刻队长泊克谕众之词曰：&ldo;立尔所。不见击勿发枪。然彼等苟欲战者，则请自此始。&rdo;又有泊克队长之铜像。泊克于第一战受伤，数月后即死。是役死者仅九人而已，然皆独立之战最先死之国殇也。

游归，复以车归康桥。是夜与金君闲谈甚久。余主张两事：一曰无后，一曰遗产不传子孙。孟子曰：&ldo;不孝有三，无后为大。&rdo;吾国家族制度以嗣续为中坚，其流弊之大者有六：

一、望嗣续之心切，故不以多妻为非。男子四十无后可以娶妾，人不以为非，即其妻亦不以为忤。故嗣续为多妻之正当理由。其弊一。（其以多妻为纵欲之计者，其非人道尤不足论，士夫亦有知非之者矣。）

二、父母欲早抱孙，故多早婚。其弊二。

三、惟其以无后为忧也，故子孙以多为贵，故生产无节。其弊三。

四、其所望者不欲得女而欲得男，故女子之地位益卑。其弊四。

五、父母之望子也，以为养老计也，故谚曰，&ldo;生儿防老。&rdo;及其既得子矣既成人矣，父母自视老矣，可以息肩矣，可以坐而待养矣。故吾国中人以上之家，人至五十岁，即无志世事，西方人勤劳之时代，平均至六十五岁始已。吾国人则五十岁已退休，其为社会之损失，何可胜算?其弊五。

第30章民国三年（1914）八月十一日至九月十五日（5）

六、父母养子而待养于子，养成一种牢不可拔之依赖性。其弊六。（参看卷四第则及本卷第一一则）

遗产之制何以宜去也：

一、财产权起于劳力。甲以劳力而致富，甲之富其所自致也，其享受之宜也。甲之子孙未尝致此富也，不当享受之也。

二、富人之子孙无功而受巨产，非惟无益而又害之。疏广曰：&ldo;子孙贤而多财，而损其志;愚而多财，则益其过。&rdo;一言尽之矣。有用之青年为多财所累，终身废弃者，吾见亦多矣。

吾所持&ldo;无后&rdo;之说，非欲人人不育子女也，如是则世界人类绝矣。吾欲人人知后之不足重，而无后之不足忧。倍根曰：