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第33章（第1页）

这山上的野生茶树加起来也就十几颗，而且很零散不好管理，后世茶山茶园整理得象梯田一样的，看着也是一道景观。茶业在郭威的产业计划中退到第二位，但也是要长远发展的，它想到是不是也可以按后世梯田式来栽种茶树啊。离着明年春季还有几个月时间，现在就开始开挖梯田，同时收集茶籽，春天撒籽或截枝栽种，或者收购带根成年茶树移栽，时间足够。

于是他把梯田的设想，就地跟李傻牛说出来：&ldo;你们先挖好隔离带，再烧山，注意火不能扩散，然后按我说的那种形状挖出梯型，再在每层梯内挖好树坑施肥，等明年春季就可以栽树。尽快在下雪前挖好，不然冰冻土就挖不开了。&rdo;

郭威还是有点不放心，烧山可是个技术活，也有一定的危险，他觉得还是亲自指挥的好。于是叫人通知郭福快找齐人手。

没多久，郭福带着20来个男人上来，郭威让他们先沿着半个山坡清理出一条隔离带，每人再拿把树枝散开，围着半个山坡站了一圈，等火烧到边沿再把火扑灭。

等大家都妥当，郭威拿起火把从中心点火烧山。

冬季时节，满山的枯枝败叶，一经点燃，就像点然了烽火台似的，不一会，黑烟冲天而上，在一阵噼里啪啦的响声之中，火势开始蔓延起来。

还好在放火前把山上茶树的周围五米的杂草也都清理干净，要不然这火烧起来难免也被烧掉，偷鸡不成还失把米，可就得不偿失。现在到处都是枯草，一点火苗就可以点燃一片山脉，要是不小心造成森林火灾那罪过就可大了。

古代虽然没有森林警察，也没有官府规定，但有意烧山引起意外，估计也难逃官府惩罚。

现在整座山从远处看去就如一个大火球静静的倒扣在那里似的。

半个时辰后半座山上几百亩的地上就只剩下一片黑灰了。

就只剩下十多棵茶树还在寒风中孤单的耸立在孤山之上，就像卫兵一样的还在尽忠尽责守卫着自己的领土。

火烧完之后，一群人又上山检查，见到还有火星的地方就扑灭，不然等人走了再死灰复燃。

这次烧山还有点意外收获，一些冬眠的蛇，山鼠，野兔等小动物被烟熏，火烧，纷纷跑出来，大伙一面注意火势，一面追扑小动物，火灭后，在黑糊糊的山坡上还能捡到被烧死，熏晕的蛇鼠，收拢一起几大筐，足够全庄晚上美美吃上一顿野味。

虽然已经很注意了，但还是有几个男奴被迅猛的火头燎到头发和眉毛，也有被烧到衣服的。

山已经烧好。

于是，庄园近期工作重心全部转移到轰轰烈烈的开山挖梯田上。

烧山，一些茅草和小树苗一点就着，但一些大点的树和树桩就烧成黑糊糊的，这让郭威灵光一闪，干嘛呢？做木炭啊。

古代的冬天冷起来可是天天要死人的。象有的穿越友搞暖气啥的想都别想，哪来煤炭那烧之不竭的原料？哪来供气，输暖设备？还只能用最原始的火盆，那木炭就好是好东西了，做起来也方便，记得后世儿时就读过记录唐朝生活的《烧炭翁》。

木炭烧制很简单，在山上用泥土筑几个土窑，满装木材，从窑门或火门点燃烧，使木材在窑内炭化，挥发物逸后就是木炭。古代没啥绿化环保一说，满山树木随便砍。

烧炭人也不用多，在安排挖梯田时，我就跟李傻牛交待了，让他接着带3个庄户干这个。冬天里烤烤火，吃吃火锅啥的用得着。

穿越来大半年了，郭威情绪已经基本稳定，他常想，肯定是回不去了，本着既来之则安之的主导思想，争取早日融入这个社会，时时也提醒自己，尤其注意外交活动中的行为举止，谈吐用词，生活作风等，努力模仿古人，不要穿帮。所以也尽量减少外出交往，也没有全面了解这时期古人的生活习惯。只是从身边这些人中知道点可怜的生产生活知识。

衣食住行生活极不习惯，民众生活习惯跟唐朝差不多，就是大宋朝好像也没有多少改变。

比如家具，就按庄园里配备最齐全的博雅楼来说，郭威的睡房只有一张矮榻、一张矮案，一个衣箱；书房呢，一张高案，一个高园柱体上面铺着皮革，算是凳子，再就是一张草席，有人来就坐或跪上面。屋里就再没别的。男女宿舍呢，没床，一溜的席子，下面垫些草，然后一溜的木格放衣服用的；大食堂也搞笑，就是一个大空房子中间一排矮几，算是饭桌，没凳没席，大家吃饭时或跪或站或直接坐地上。对于这些，大家觉得理所当然样，他还不好问，也不知道别的庄园式怎样的情形。

再就是衣服，这个最难忍受，这时的男女服装仍采用汉唐款式，宽，大，长，不同场合也这款，顶多换个颜色或佩点装饰，平常倒也罢了，做工干活也差不多这样，尤其是女人，都以高腰裙和短襦上装为主。款式差不多，只是面料和颜色有差别，去到街上倒是看过类似后世电视剧里的打扮是不是都这样，也不好问

冬天天冷做不了多少事，大家大部分时间聚在宿舍。

闲着也是闲着，郭威让郭福买来各种布料，画出几款后世衣裤样子，找几个做过衣裤的庄户妇人为头，叫齐所有女人集中在一起，声称是过年为庄园里所有人每人2套过年衣服。大家欢天喜地忙开了。