成帝虽荒淫,亦颇有善政。(5)如减天下赋钱算四十,孟康曰:本算百二十,今减四十,为八十。罢六厩技巧官,建始二年。遣使举三辅、三河、河内、河南、河东。弘农冤狱,鸿嘉元年。皆恤民之政也。使光禄大夫刘向校中秘书,谒者陈农使求遗书于天下,河平三年。诏丞相、御史与中二千石、二千石杂举可充博士位者,阳朔二年。皆右文之治也。永始四年,以公卿、列侯亲属、近臣,奢侈逸豫。务广第宅,治园池。多畜奴婢。被服绮縠,设钟鼓,备女乐。车服、嫁娶、葬埋过制。申敕有司,以渐禁之。尤前世所未能行。盖承元帝之遗风然也。然空言无施,虽切何补,观于其时外戚嬖幸之奢纵,而其政事可知矣。
汉代帝王,营葬甚厚。移民以奉陵邑,诒害尤巨。元帝时,渭陵不复徙民起邑。成帝营初陵,数年后,乐霸陵曲亭南,更营之。将作大匠解万年与陈汤善,教其求徙初陵,为天下先。鸿嘉二年,遂徙郡国豪桀赀五百万以上五千户于昌陵。昌陵之功,增卑为高,积土为山。发民墓坟,积以万数。《刘向传》。卒徒工庸,以巨万数。至然脂火夜作,取土东山,与谷同贾。《陈汤传》。五年而功不成。至永始元年,乃罢之。二年,徙万年敦煌郡。然民之受害已深矣。
鸿嘉元年,帝始为微行。与富平侯张放俱。安世元孙,父临,尚元帝妹敬武公主。北至甘泉,南至长杨、五柞,斗鸡、走马长安中。崇聚轻剽小人,以为私客。饮醉吏民之家,乱服共坐,流湎媟嫚者积数年。《张放谷永传》。放骄蹇纵恣。至奴从支属,并乘权势为暴虐。求吏妻不得,杀其夫,或恚一人,妄杀其亲属,辄亡入放第不得,而其身所为无论矣。帝虽上迫大后,下用大臣,迁之于外,犹屡召入。其去,常泣涕而遣之。元延二年,将大夸胡人以多禽兽。秋,命右扶风发民入南山。西自褒斜,东至弘农,南驱汉中,张罗罔罝罘,捕熊、罴、豪猪、虎、豹、狖、玃、狐、兔、麋、鹿,载以槛车,输长杨射熊馆。长杨,宫名,在东。以罔为周阹,纵禽兽其中,令胡人手搏之,自取其获。上亲临观焉。是时,农民不得收敛。《扬雄传》。其荒淫如此。
其时关东又遭大水。阳朔二年。于是反者渐起。阳朔三年,颍川汉郡,治阳翟冷河南禹县。铁官徒申屠圣等百八十人杀长吏,盗库兵,自称将军,经历九郡。鸿嘉三年,广汉见第三章第五节。男子郑躬等六十余人攻官寺,篡囚徒,盗库兵,自称山君。永始三年,山阳汉郡,治昌邑,今山东金乡县。铁官徒苏令等二百二十八人攻杀长吏,盗库兵,自称将军,经历郡国十九。虽旋皆平定,势已骚然不宁矣。
成帝许皇后,聪慧善史书。自为妃至即位,常宠于上。后宫希得进见。尝有一男,失之。班倢伃况子,固之祖姑。亦尝再就馆,有男,数月失之。鸿嘉后,上稍隆于内宠。倢伃进侍者李平。平得幸,立为倢伃。上曰&ldo;始卫皇后亦从微起&rdo;,乃赐平姓曰卫。案卫皇后之祸,可谓酷矣,而成帝不知鉴,可见纨绔子弟之全无心肝也。生于深官之中,长于阿保之手之人君,乃纨绔子弟之大者也。赵皇后本长安官人。省中侍使官婢。属阳阿主家,学歌舞,号曰飞燕。帝微行过阳阿主家作乐,见而说之。召入宫,大幸。有女弟,复召入。俱为倢伃。班倢伃及许皇后皆失宠,希复进见。后姊平刚侯夫人谒等为媚道,咒诅后官有身者王美人及凤等。事发觉。大后大怒。下吏考问,谒等诛死,许后废处昭台宫。在上林苑中。亲属皆归故郡。山阳。后弟子平恩侯旦就国。时为鸿嘉三年。赵飞燕并谮告班倢伃,考问。倢伃对曰:&ldo;妾闻死生有命,富贵在天。修正尚未获福,为邪欲以何望?使鬼神有知,不受不臣之愬。如其无知,愬之何益?&rdo;上善其对,获免。倢伃恐久见危,求共养大后长信官。上欲立赵倢伃,大后嫌其所出微,难之。淳于长为侍中,数往来传语,得大后指,上立封倢伃父临为成阳侯。谏大夫刘辅言卑贱之女,不可以母天下。系狱,减死一等,论为鬼薪。月余,遂立倢伃为皇后。时永始元年也。长封为定陵侯。大见信用,贵倾公卿。外交诸侯。赂遗赏赐,亦累巨万。后既立,宠少衰,而弟绝幸。为昭仪,居昭阳舍。其中庭彤朱,而殿上髹漆,切皆铜沓冒,黄金涂,白玉阶,壁带往往为黄金,函蓝田璧,明珠、翠羽饰之,自后宫未尝有焉。姊弟颛宠十余年,卒皆无子。废后在昭台岁余,还徙长定宫。绥和元年,上怜许氏,还平恩侯旦及亲属。是岁废后败。先是废后姊孊寡居,与淳于长私通,因为之小妻。长绐之曰:&ldo;我能白东宫,复立许后为左皇后。&rdo;废后因孊私赂遗长,数通书记相报谢。长书有悖谩。此据《外戚传》。《长传》:许后因孊赂遗长,欲求复为。长受许后金钱、乘舆服御物前后千余万。诈许为白上,立为左皇后。孊每至长定官,辄与孊书,戏侮许后,嫚易无不言。其说大同小异,要可见纨绔子弟之贪淫欺诈,肆无忌惮也。发觉,天子使赐废后药自杀。免长官,遣就国。初,红阳侯立独不得为大司马辅政,自疑为长毁谮,常怨毒长。上知之。及长当就国也,立嗣子融从长请车骑,长以珍宝因融重遗立,立因为长言,于是天子疑焉。事下有司案验。吏捕融。立令融自杀以灭口。上愈疑其有大奸。遂逮长系洛阳诏狱,穷治。长具服戏侮长定宫,谋立左皇后。罪至大逆,死狱中。立就国。案许后之废,王凤死已四年,而《传》云咒诅凤,其辞似有未谛,或诬以凤未死时事。然必与王氏有关,则无疑矣。大后一怒,而许后以废,其姊以死;赵后之立,又以淳于长通指长信宫;知元后干政颇甚。班倢伃求共养长信宫,盖知废置生杀之权,悉操诸王氏,而求自亲,以防拥蔽交构也。然淳于长之死,大后初不能救,则知王氏实无能为,有威柄者,何为濡忍而不用哉?王、许同为外家,许广汉之于宣帝,可谓有生死肉骨之功,而汉报许后兄弟以死,亦酷矣。立后所出卑微,自今日观之,诚无甚关系。然在当时,固举国以为不可,悍然违众而行之,可谓与习俗大背。人之能不顾习俗者,非大知勇,则愚无知,或沉溺不能自振者耳,所谓材能不及中庸也。故知历代帝王,多今所谓水平线以下之人矣。