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第四百零七章 七圣刀（第1页）

令林轩困惑的是，这秘密空间里只有石化的巨人，而没有一个活人。如果石壁上的尼泊尔咒语是由活人从外面完成的话，那人去了哪里呢？

“也许只有深入幻术的世界，才能看到事件的源头吧？”林轩终于做出了艰难的决定。之所以“艰难”，是因为两个等级不同的幻术师相遇时，低手冒然杀入高手的心灵境界里，就会弄巧不成，反遭戕害。

林轩知道“那人”的厉害，所以不到万不得已的时候，不肯拼命去赌这一把。

“我要进去了——”堂娜大声说，最后一个字音拉得足有十秒钟那么长，余音袅袅不绝。

林轩一急，当“那人”在身边时，堂娜的任何行动都会导致极坏的结果。要么，被敌人所乘；要么，遭敌人陷害。

“只能铤而走险，没办法了！”他咬了咬牙，骤然间从石像后转出去，身子一旋，扑向堂娜的侧面。

那里只有空气，但林轩的意识之中，那里一定站着某个人，而且很可能就是犹如跗骨之蛆的“那人”。

他的七根手指一屈一伸，七股不同颜色的气体由指尖倏地发出，伴随着“嘶嘶”之声。

那就是传说中的“七圣刀”，每一指代表了诸天神佛之一，在赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫这七色中蕴含着七神佛之力，具有开山裂石的威力。气是无形的，他用无形的“气”去对付无形的“人”，正是以子之矛攻子之盾，能够起到克制、消解的巨大作用。

他的动作来得太快，空气中的透明影子晃动了一下，来不及闪避，已经中刀，瞬间现出原形，正是“那人”。

“你好狠心……本是同根生，相煎何太急？”那人呻吟了一声，倒退五步，后背贴在石壁上。

林轩来不及回答，先去看堂娜。

堂娜脸色平静，双眼微闭，已经进入了禅定状态。

“你在误导她？能有什么用？这组密码连你都解不开，别人更不用说了。”林轩说。

那人摇头，双手捂着胸口。

“七圣刀”一旦触及到目标的身体，就会自动刺入体内，如七把挠钩一样，死死搭住，绝不松开。

“我只是在为天下苍生谋福利，打开那里，进入那里……咳咳，咳咳……就会见到地球轴心，那是地球的运动中枢。如果我们控制那里，就让地球加速运转，把时间消耗得更快，那样地球的寿命终结之日就会来得更早一些……这个星球太黑暗了，充满了不公平待遇，必须打碎然后重塑一个。你不出现的话，我已经劝说天下人归降了……”那人还在狡辩。

“让她出来！”林轩低声说。

那人摇头：“跟我无关，她是自愿进入禅定状态的，有什么事都是她自己承担，而且她想做什么又不跟我说……”

林轩的七根手指又张开、放下，那七色的气体就烟消云散了。

“她现在在哪里？”林轩问。

“在这尼泊尔迷宫最深的禅定之处。”那人向壁上一指。

林轩脑子一转，眼前那花已经不是死的，而是繁复绽放、蝴蝶飞舞的季节。

在万花丛中，他看到了一扇镶嵌着无数尼泊尔文字的黄金大门，正在他的视野中熠熠放光。

那扇门与石壁上的完全不同，金光灿灿，光彩夺目。

恍惚之间，他的思想中还有一扇门，却是白银铸就，跟那黄金大门交替出现。

“尼泊尔的花？尼泊尔……”林轩努力凝聚思想，在脑海中思索与尼泊尔有关的线索。

尼泊尔联邦民主共和国，简称尼泊尔，为南亚山区内陆国家，是世界三大宗教之一佛教的发源地，位于喜马拉雅山脉南麓，北与中华人民共和国西藏自治区相接，东与锡金为邻，西部和南部与印度共和国西孟加拉邦、比哈尔邦、北方邦和北国邦接壤。公元前6世纪，尼泊尔人就已在加德满都河谷一带定居。之后印度的移民以及英国的入侵，共同谱成了尼泊尔的历史。

尼泊尔是内陆山国，位于喜马拉雅山中段南麓，北与中国西藏接壤，东、西、南三面被印度包围，国境线长2400公里。尼泊尔是一个近长方形的国家，从东到西长度为885公里，从南到北在145-241公里之间。

尼泊尔北部喜玛拉雅地区，海拔高度在4877米-8844米之间。世界上最高的14座海拔超过8000米的高峰，喜玛拉雅地区有8座，为珠穆朗玛峰、干城章嘉峰、洛子峰、马卡鲁峰、卓奥友峰、道拉吉利峰、马纳斯鲁峰和安纳普尔那峰。中部山区占尼泊尔国土面积的68%，主要由最高峰达到4877米的马哈布哈拉山系和相对较矮的丘日山系组成。特莱低地占尼泊尔领土面积的17%。

地势北高南低，境内大部分属丘陵地带，海拔1千米以上的土地占总面积近一半。东、西、北三面多高山；中部河谷区，多小山；南部是冲积平原，分布着森林和草原。

尼泊尔的尼瓦尔族女人，一生至少要结两次婚。当她们长到7-9岁，还未走出童年时，神圣的第一次婚姻就降临了，这次婚姻被叫作“果实婚”，其婚礼仪式被称为“益喜”。有趣的是，这结发的“新郎”不是男人，而是一颗由女孩父母精心挑选出的“贝尔果”——所谓“贝尔果”无非是当地“贝尔树”结出的果实，属于一种青绿色坚果。

在尼瓦尔的习俗中，“果实婚”往往是集体婚礼，虽只是嫁给一颗坚果，但“益喜”的仪式却庄严隆重，毫不马虎。在仪式现场，家长及亲朋欢聚一起，“待嫁”的女孩们，穿上最鲜艳的纱丽，额头中央，点上意寓吉祥的“朱砂痣”，为了表达对她们的祝福，鲜红的“朱砂”甚至把小“新娘”的黑发都染红了，也有些女孩在头顶上系一张绘着“太阳神”的纸帕，意谓“太阳神”将注视着她完成婚礼。

梳妆完毕，在祭司的主持下，女孩们要对着贝尔果和父母一一行礼，表示婚姻的成立。婚礼结束后，父母则要将“新郎”用一块红布裹好，女孩们也会将这位“新郎”珍藏在身边，陪伴自己一生一世。

“再婚”依然是通过媒妁之言和父母之命定下的。在男女双方家长定下婚约后，两家就要实行“相亲礼”，即由男方带上10颗槟梆、一盒粉、两套新衣作为见面礼送到女方家中。“相亲礼”仪式之后，男方家中便可以着手选择吉日筹备婚礼了。

林轩脑海中反复思考尼泊尔这个国家的特殊习俗时，另一种诡异的感觉又浮上心头。