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第73章（第1页）

物馆。而玛雅人的羽毛饰物，虽然在大量保存下来的石雕上可以看到它们的影子，但是实物

却丝毫没有保存下来。

古代玛雅人在金属制造方面非常落伍。事实上，在古典时期，他们甚至于根本不知金属

为何物。即使到了后古典时期，金属制造也仅仅局限于简单的敲打、压凸面纹以及掐丝工艺。

这一落后局面主要应归因于玛雅地区金属天然矿藏的缺少。

中墨西哥、哥斯达黎加、巴拿马及哥伦比亚地区的金饰品、金制塑像，不仅数量多，而

且很有艺术价值。在这方面，玛雅人是望尘莫及的。

上述这些文化成就，范围遍及建筑、道路、雕刻、陶艺、宝石加工、羽制品、金属制品、

黄金加工等等，大到城市规划，小到日常饰件。它们共有的特点是具体、可见，与人们的物

质生活密不可分。

玛雅人的才华似乎大多表现在石头或与石头有关的方面，比如建筑、雕刻等等。而那些

质地易碎、易磨损的东西，留存极少，因而也难以判断。另外据查，新时期的玛雅社会中，

与周边各文化间的通商往来，已较普遍，因而这类小玩艺儿的流通应该也没有什么问题。

然而，如果我们着眼于抽象的智慧成就，比如文字、天文学、数学、历法的发展、史事

的记载，玛雅人在这些方面是绝对鹤立鸡群的。是他们发明了&ldo;新世界&rdo;的文字。阿兹特克

人，以及其他中墨西哥民族的文字体系都步其后尘，甚至可以说，是对玛雅文字的模仿。印

加人采用彩绳打结的方法帮助记忆、进行计算。这种方式同玛雅象形文字相比实在是太粗糙、

太原始了。

在天文学领域，玛雅人比托勒密时代前的埃及人还要高明。阿兹特克等其他美洲文化无

法望其项背，根本没能达到他们的精确度。在数学方面，玛雅人更是功不可没了。他们发展

出人类最早的算术进位系统，其中包含零的概念。这是人类历史上最辉煌的业绩之一。

玛雅人的历史书虽然一本也没留存下来，但我们在《奇兰&iddot;巴兰》中还是可以看到它们

的抄件。留存下来的大量石碑虽然到9世纪时突然终断了记录，但作为一种记事方式，它们

还是向我们见证了玛雅人进行精确纪年记录的事实。所有的早期西班牙历史学家也都一致认

为，玛雅人确实有自己的历史记录。

最后，在社会组织、政体建设方面，玛雅人不如印加，甚至也不如阿兹特克。印加的行

政体系是一个真正政治意义上的帝国，有一个至尊无上的独裁统治者。而玛雅的古典时期中，