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第42章（第1页）

&ldo;罗斯柴尔德!&rdo;于朗倒吸了一口冷气，这个神秘的犹太人家族曾经控制了整个欧洲的金融界，虽然在两次世界大战中损失惨重，表面上看起来已经风光不再，但其真实的实力谁也不知道。

&ldo;我之前说过信力会的中国分部是最近几年才成立的，起初他们主要从事的是慈善活动，所以政府对他们监管很宽松，不过最近一段时间的调查报告显示，他们正是借慈善活动来掩盖一些非法活动。&rdo;

&ldo;那你们怎么不直接取缔他们啊?&rdo;于朗不解，反问。

&ldo;没你想象的那么容易，信力会毕竟在国外有很深远的影响力，而且他们的行为用现行的法律还难以界定是否违法。&rdo;

&ldo;什么意思?&rdo;

&ldo;比如说他们搞的这个&lso;信仰之光&rso;俱乐部，专门为一些有困难的人解决生活问题，还免费给老年人做一些保健服务。虽然他们在宣传方面有些主观唯心，但毕竟没教唆人们杀人放火，也没有违背公认的科学理论。其实也不能说是主观唯心，他们用的那些方式在国外都是一些很常用的安慰疗法，比如说他们强调心态的重要性，以及信念的力量，这些我们平时不也都看得到嘛。&rdo;

严潇说到信念的力量，于朗立刻想起曾经在那张宣传单上看到的话：&ldo;信仰是最神奇的力量!&rdo;这句话中的&ldo;信仰&rdo;恐怕就是对信念力的神化，如果这个组织人为地创造出一个神祇或者一种理论来获得民众的信仰，这显然很符合对&ldo;造神&rdo;一词的定义。

把一个普通人&ldo;神化&rdo;，其实无论古今中外，这种极端的个人崇拜一直都未曾停止过。特别是在古代，将统治者&ldo;神化&rdo;是统治阶级维持其统治的一种手段，比如说将皇帝叫作天子，将他们同某种图腾，譬如说龙联系起来，并且在他们的身上大做文章，赋予他们种种神异性，这些其实都不过是为了彰显其作为最高统治者与普通民众的区别，以便加强其正统性。

&ldo;你们派人进入组织内部调查过吗?&rdo;

&ldo;这个还用你说，自然调查过，你以为我是在瞎掰啊!&rdo;严潇不满地瞪了于朗一眼。

&ldo;我不是这个意思，我是说你们的调查员难道就获得了这么一点表面的东西吗?这也太差劲了吧!&rdo;

&ldo;拜托，我还没说完呢!你听完再插嘴好不好?&rdo;严潇的声音骤然拔高，柳眉倒竖地叱责道。

于朗尴尬地摸了摸鼻子：&ldo;你说你说。&rdo;

&ldo;据说这个组织的领导者叫作摩多，每次出现的时候都是一身黑袍罩身，谁都不知道这人的长相。而且这人非常注意保护自己，几乎从不在公众场合出现。&rdo;

于朗撇了撇嘴：&ldo;看这架势和邪教教主似乎没什么区别。&rdo;

&ldo;另外，他们针对内部会员的资料显然具有一些洗脑的性质，关于这个我们专门咨询过权威的心理学家。我曾经去听过他们一堂面对公众的宣讲课，虽然没有什么实质内容，但现场的煽动性非常强，即便去之前我已经做了一些心理上的干预，在会场的时候依然会情不自禁地被鼓动。&rdo;

&ldo;他们有没有进行个人崇拜方面的宣扬?&rdo;

&ldo;这倒没有，但话里话外确实有些这方面的暗示，而且有很多迹象表明这个&lso;信仰之光&rso;有可能会往邪教的方向发展。信力会作为&lso;信仰之光&rso;的后台想必也脱不了干系。我们暂时还没调查清楚这个实验到底是中国分部单独进行的还是欧洲总部的指示。当然无论调查结果如何，&lso;信仰之光&rso;和信力会中国分部都可能会遭到取缔，之前一直容忍他们是因为没有确凿的证据来指证他们。郭小鹏虽然死得诡异但却无论如何都算不到信力会的头上，薛沐的死算是为这件事情打开了一道口子，但也不明显，毕竟所有证据都指明他是自杀的。不过现在有了这张存储卡，一切就都好办了。&rdo;

&ldo;你觉得你们领导会相信薛沐的话吗?&rdo;于朗迟疑地问，如果不是经历了这件事情的始末，他是无论如何都不会相信的。

&ldo;你可别把我们当成普通的警察，告诉你，比这更诡异的事情我们都经历过。&rdo;严潇傲然说道，但见到于朗脸上都是不信的表情，那傲骨铮铮的神气立刻泄了三分，&ldo;呃‐‐我不是说我，是别人。&rdo;

于朗笑了笑，严潇虽然年纪不大，但确实有些与众不同，不说那些天马行空的想象力，单是严谨的逻辑思维就相当难得。

听严潇话里的意思，这些保密机构似乎真的存在，于朗想起美国著名的科幻剧集，便笑着问道：&ldo;难道你们局里也有类似&lso;x档案&rso;一类的东西吗?&rdo;

严潇一听于朗的询问，立刻眉飞色舞起来：&ldo;这个自然有，不过不叫&lso;x档案&rso;，具体叫什么不能告诉你，因为这是机密。&rdo;

&ldo;都是机密，都是机密你还和我说这么多?&rdo;于朗撇嘴嘲讽道。

严潇刚想还嘴，却发现于朗突然皱起了眉头。

&ldo;我总觉得似乎哪里还有不妥。&rdo;于朗摸着下巴说。

&ldo;已经够清楚的了，这个录音完全可以说明白。&rdo;

于朗却摇了摇头：&ldo;我总觉得因为读者多，故事中的人物就活过来的解释很扯淡，古今中外有那么多著名的作家，他们的作品读者也不见得会少于薛沐的，为什么他们故事中的人物没有活过来?薛沐也说过他采取的这种虚实结合的叙事方式并非只有他一个人使用过，那么其他使用者的故事中是否也曾出现过类似的现象?如果出现过，那为什么从未听说过呢?&rdo;