陈歌月快步走到庙门前。
一双柔嫩的小手敲了几下厚厚的木门。
也许是夜深了,也许是寒冷。庙内没有人应声,更没有人来开门。
在如此寒冷的雪夜,把熟睡的僧人从暖和的被窝叫起来开门,的确不是一件易事。
陈歌月见庙内没有反映,轻轻地走到庙的左边的一扇木窗户前。
“九叔,我是歌月,快开门!我有急事!”
“哦,是歌月啊!”一个苍老的男音含糊地应道。
厚厚的木门开了。
一个满头白发的老者站在了大门后。
“九叔,苦竹乡的秦书记、县公安局的郝局长,想到黄脚寺来看看。”
“秦书记、郝局长,好,好!”老人把大家让进了庙内。
黄脚寺的四大天王都站立着,与皇觉寺一般。皇觉寺对天下寺院影响最大的是天王殿中四大王塑像的坐姿。据传,本来各地寺院天王殿的四大天王都是“顶天立地”站着。而皇觉寺寺的四大天王首先坐下来,从此,天下各地新建寺院的四大天王也纷纷坐下来。至于四大天王为何采取坐姿,这其中还有一段很有意思的民间传说。据说,明皇幼时生一怪病,昼夜啼哭不止。他的父母无钱求医,只好求佛,情愿皈依佛门。以后孩子的病居然好了。所以明皇十岁时,便入皇觉寺当了和尚。他从最低等的勤杂活做起,每天挑水打柴扫佛堂。在扫天王殿时,由于四大天王顶天立地站着,腿像柱子,扫地不便当。他就一边扫,一边喊:“脚抬起来!”果然是“君口玉言”,四大天王居然把脚跷起来了,说着便坐了下来。而后,天下新建寺院便纷纷效仿,四大天王也由立而坐了。
黄脚寺除了四大天王,就再没其他的摆设了。
太祖实录暗示的黄脚寺,哪里藏着解开迷团的钥匙?
郝馨予望了几眼庙外的竹林。
然后不久,她的手机来了一个字的短信。
到!
谁到了?
庙内的香炉正燃着香料。
一个铜制明代香炉。高:15cm,口径:,足径:6。5x8cm,足高:1。2cm。
秦伟东轻轻地提起香炉。
把香灰全倒了出来。
却是一无所获。
他把香炉倒过来看了几遍。
也是什么没发现。但突然间,他在香炉的底部,似乎看见了两条盘着的龙。
这两条盘着的龙,很明显不是香炉原来就有的,而是后来人为刻划出来的。
两条盘着的龙!