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第157章（第1页）

再说小??为父亲筑疑冢之后，一步一回首地返回玉笥山下自己的小屋里，日夜思念父亲，泪水从未干过。父亲枯槁的身影，憔悴的面容，深陷的眼窝，总在脑海里不时地出现。为了让父亲的形象永远留在人间，一代一代地传下去，她决定给父亲绣一幅遗像。

她每天带着针线、剪刀和一块洁白的绫子，坐在玉笥山东南一个土墩上，望着父亲的坟地，回忆着父亲生前的音容笑貌，不停歇、不间断地绣着，绣着，别的姑娘绣像用针线，小??却用的是自己的全部心血啊！……时令已是深秋，寒冷的秋风轻轻地吹动着她的秀发，像父亲在抚摸她的脑袋；望着山上光秃秃的高树，仿佛又看见了父亲骨瘦如柴的身躯。一日三，三日九，不到十天时间，父亲的遗像便被活灵活现地绣出来了。

一天，小??手捧父亲遗像正在欣赏，突然隔壁屋里的三叔手持柴刀从山下飞奔而来，他热汗百流，上气不接下气地说：&ldo;快，小??，快找一个不显眼的地方躲一躲，有一伙人捉你来了，我是特意跑来给你送信的。&rdo;

小??被这突如其来的消息弄得莫名其妙，她本想问清来龙去脉再走，可是三叔的眼泪都急出来了，只好连忙起身，把剪刀也带在身上，二人一起往山后树林子里走去。他们来到一口水塘边停了下来，这里离山下大路差不多有半里路远，周围长满了密密麻麻的树木，平时很少有人来过，只有小??常常一个人跑来，对着明镜一般的清池梳头，或者坐在塘边的石头上磨剪刀。三叔将这地方的前后左右仔细看了一番，如释重负似的长长地吁了一口气，才一五一十地对小??说出了事情的经过。

原来那位装哑巴的砍柴汉子正是三叔，他搪塞过黑大汉的盘问之后便隐于草丛中窃观，因此放牛老汉怎样装聋，跛脚青年怎样告密，他都看得明明白白，听得清清楚楚。当他获悉跛脚青年欲带领黑大汉一伙来捉小??姑娘时，丢掉扁担，拔脚就跑，从山里抄小路一口气跑到小??的茅屋里。他在那里没有找到小??，听人说她正在山上为父亲绣像，这才又跑到玉笥山上来……

三叔说完事情的原委，最后叮嘱小??道：&ldo;好姑娘，现在你千万不能下山，我少陪了……&rdo;

小??目送好心的三叔远去，转身在塘边一块石头上坐了下来。她回想起自己从归州动身，过大江，闯洞庭，千里寻父的艰难；回想起父亲死后，铸金头，筑疑冢，绣遗像的辛酸；回想起丈夫向国栋也曾来汨罗江畔、玉笥山下探过亲，夫妻商定改儿子晓辉之向氏为屈姓，以承屈嗣。小??觉得自己能为父亲做的事已经做完，徒留人世再也无意，不如一死了之，也许在阴间还能与父亲朝夕相处，相依为命呢！……

想到此，小??立即从怀中掏出父亲的绣像，挂在一棵苍松上，双膝跪地，一边叩拜一边哭诉：&ldo;爹爹，女儿服侍您来了……&rdo;山下有人正在呼唤自己的名字，仔细听听，哭声、吼叫声、犬吠声混成一片，这是暴徒们正在挨户搜寻，乡亲们正在为自己受苦。小??不假思索地站起身来，跑到山前，向着山下呼喊：&ldo;小??在此，莫拿乡邻们撒气！……&rdo;她一边喊，一边跑，将暴徒们引向山后的池塘。小??来到塘边，取下父亲的绣像贴胸放好，然后举起锋利的剪刀，猛力向自己的心窝刺去，一头栽倒在池塘里。黑大汉一伙追到塘边，不见小??踪影，只有满塘血水在荡漾……

屈原的祖母、慈善能干的柳嫡范死去了，当其过世时，屈原正在郢都拟新法，忙改革；屈原的父亲、聪慧而谨小慎微的伯庸和他的母亲、深沉而文静的修淑贤相继去世了，当他们声声呼唤儿子的名字时，屈原正流浪汉北；屈原的姐姐、贤淑泼辣的女??离去了，当她远离的时候，屈原正在汨罗江畔率众治水；屈原的妻子、俊俏美丽的昭碧霞过早地离开了人世，是那条细腰长袖的美女蛇吞噬了她年轻的生命，亦与聪明一世、糊涂一时的屈原有关；屈原的养女、漂亮而多才多艺的婵娟终未看到义父平反昭雪、返京复职，她含恨而死，死不瞑目；屈原本身正道直行，竭忠尽智，为国为民为天下，但却信而见疑，忠而被谤，最后怀石投江自沉，这是华夏民族之大悲剧，人类历史之大悲剧；如今，屈原的独生女儿，苦命贤孝的小??又死于非命，离开了这多灾多难的世界……死了，屈氏一家四代都死了；然而，祸国殃民、做恶多端的南后郑袖、顷襄王熊横、令尹子兰、上官大夫靳尚之流却都还健在，他们正偏安于楚之东北的陈城，继续过着那种歌舞升平、纸醉金迷的生活。呜呼！……

前边写过，楚国百姓听到屈原投江的消息，无不十分悲痛，大家纷纷划着船只到汨罗江来打捞屈原的遗体。人们还用糯米、楝树叶、竹叶包成粽子，缠上五色丝线，丢到江里去喂鱼和蛟龙，希望它们不要伤着屈原的尸体。因为糯米性粘，能够沾住恶鱼和蛟龙的嘴巴和牙齿；五彩丝线颇似太阳的光辉，因而恶鱼和蛟龙最是忌惮。这就是端阳节赛龙舟和吃粽子的来历。这个古老的风俗一直流传到日本、朝鲜、韩国、越南、马来亚诸国，其范围必将日益扩大。

屈原的爱国主义精神激励着一代又一代炎黄子孙，屈原的诗赋哺育着一代又一代华夏儿女，这里仅就历代的诗人略举几例。