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第二十二章 用佛法来佐酒（第3页）

统叶护哈哈大笑，豪爽地往嘴里灌着酒，对玄奘说道：“今天大家这么高兴，正需要一点佐酒之物。你是个沙门，就给大伙儿讲讲佛法吧！”

这个要求令玄奘颇感意外，他看了看自己面前的可汗，这位草原上的强者还在开怀痛饮，方才说的话该不会是在开玩笑吧？

突厥人全民信奉拜火教，崇拜的最高主神是阿胡拉?玛兹达，意为“智慧之主”，一百多年来，从未请过异教徒在自己的王庭散布“异端邪说”。

大约六十年前，中国僧人道判等人路过此地，当地人根本不供给粮食蔬菜，企图将这些外来的异教徒饿死，幸有他国使者告诉可汗：“此佛弟子也，本国天子大臣敬重供养，所行之处能令牛羊孽多。”

可汗听后非常高兴，于是每日供给他们四头羊，但他们却按照佛律将羊放生。可汗大怒，将他们痛责一番，遣送回长安。

如今，这位统叶护可汗如此热烈地欢迎玄奘的到来，专门为他这个僧人预备了素斋茶水，这待遇同当年道判等人受到的冷遇相比，简直是云泥之别。玄奘已经觉得万幸，至于讲经说法的事，他想都没想过。

何况听这大汗的口气，这佛法居然是用来佐酒的？

“大汗想听什么呢？”沉吟片刻，玄奘问。

“法师就给我讲讲，究竟应该怎么做，才能够征服四方？”统叶护眯着眼睛，洋洋自得地说。

玄奘顿时觉得无语了。

“征服！我要的就是征服！”统叶护被烈酒熏得热血沸腾，用力挥舞着问，“你们佛教里讲过这些吗？”

“讲过，”玄奘轻轻呷一口花茶，平静地说道，“佛门不崇尚战争，一个明智的君王，会把百姓的利益放在第一位，并且用仁爱来治理国家，这样，国家才能强盛。”

这番话就像是一瓢冷水，将统叶护一脑门的兴致浇灭下来。

“强盛了不还是会被他国征服吗？”他冷冷地问，“我是要去征服别人！”

玄奘微微一哂：“颉利和你想的一样。他对内政令严苛，对外杀伐成性，年年发动军事进攻，掳掠周边各族，只弄得天怒人怨，灾害频频。他总是用抢劫的方式解决问题，抢劫自己的兄弟，抢劫自己的邻居。于是众叛亲离，兵势削弱，辖下百姓也遭受冻饿之苦，只弄得怨声载道，人口逐年减少。他伤害了百姓，伤害了邻居，也没有给他自己带来任何好处。殊不知，如果他能发慈悲心，以善法治理国家，举国百姓都能得其护佑，其效果要比抢劫强上无数倍。大汗须知，善的征服才是真正的征服！”

统叶护沉默了，显然，玄奘的话说到了他的心里。

玄奘见他闭口不言，又接着说道：“所以，佛家不讲征服，讲博爱。只要遵守五戒和八正道，博爱众生、尊重生命，便能求得解脱。从某种意义上说，这才是真正的征服，征服人的心比征服人的身体更重要，也更难。”

“法师所说或许有些道理，”统叶护又喝了一口酒，方方正正的脸膛呈现出紫红色，“现在本汗想要做些功德，法师你看哪种功德来的最灵最快呢？”

玄奘一愣，怎么还有如此露骨地想要功德的？

不过这样也好，跟这种胚子讨论佛法，原本就不需要多深奥，干脆利落效果更好。

看了看身后笼中那些被猎来的大批动物，玄奘缓缓说道：“《大智度论》云：诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。唯有放生，功德最为无量，最为殊胜。”

“好！”统叶护可汗对玄奘的这番话竟是深信不疑，当即一拍大腿，毫不含糊地说道，“传我命令，今日所猎之物，凡尚未宰杀的，尽数放生！”

可汗下了命令，下面的军士自然是问都不问缘由，只管不折不扣地执行，一时间，所有的绳索箱笼都被打开，只见群兽奔突而走，场面蔚为壮观。

“法师，我这个功德做得还不错吧？”统叶护得意洋洋地问道。

玄奘淡淡一笑：“还可以吧。这些众生原本就是可汗抓的，现在放生，也只是免除了这份罪责。”

这话却是必须要说清楚的，否则，这家伙以为只要放生就好，就有功德，干脆每次都来个先抓后放，岂不反害了生灵？

“原来只是免除罪责啊，”统叶护有些失望，“那我如何才能行纯粹的放生之德呢？”

玄奘合掌道：“大汗乃是一国之领袖，一言一行都可令无数生灵涂炭。若大汗能持五戒，行十善，减少征伐杀戮，则功德无可计量！”

“这个嘛……”统叶护沉吟不语。