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第十八章 白燚的宣讲（第1页）

白燚对厅内众人拱拱手，“诸位先生都是儒门学子，饱学之士，但朝廷却以为诸君对于大道却是知之甚少，需要学习学习再学习！”

会场顿时sāo动起来，厅内儒生全都喧哗起来。

白燚早已经历过这种情况，他举起一块惊堂木，“啪”的一声，纷乱的吵闹声顿时被压服下去。

“井蛙不可语天，夏虫不知冬雪。诸位先生真以为自己已经穷尽天下之学问？”白燚放下惊堂木，扫视全场，“诸位先生读了很多年的圣贤书，心学学得应该很好，修身齐家治国平天下。但世间的学问不只是心学一家。儒家之外还有墨家、道家、法家，心学之外还有实学、西学等诸多学问。

崇祯年间大儒刘宗周上书，要崇祯帝以收拾人心为本，御外以治内为本，并说如能以尧舜之心行尧舜之政，则天下自平。平心而论，这话没大错，但你要知道这崇祯年间是小冰河期，天气是最为寒冷的，在一千年里是最冷的，在一万年里也是第二位的，可以说是人类从洪荒时代走来，崇祯年间是最为寒冷的时期！”

这时窗帘全都放下，大厅暗了下来，投影仪把一束强光投shè到白sè的墙壁上。看到墙壁上突然出现文字图片，众人不禁发出一声惊叫。

“莫慌，这是幻灯片，与皮影戏一般。”

皮影戏哪有如此jing妙，黑暗中很多怀疑的眼神不断探视投影仪，但白墙壁上的图片文字很快就吸引住他们的注意。

一张张幻灯，把崇祯年间种种气候变化一一列出，如江西的桔园和柑园在两次寒cháo中，完全毁灭了；太湖、汉江和淮河均结冰四次，洞庭湖也结冰二次；另外在南方热带地区，冰雪也是极为频繁。

“极度寒冷的恶劣天气骤然加剧，全国粮食产量骤然下降，这对于一个人口庞大的帝国来说是致命的打击。所以说在这个时候，一个真正领悟大道，知道发生了天灾的儒者应该是把这情况告诉君王，协助朝廷防灾救灾，筹集粮食救活百姓，而不是只知宋襄之仁。所以我们学习不能只是一味攻读经史，还有研读其他一切有利于社稷，有利于苍生的学问。

学习最主要的目的是为了跳出蒙昧，让我们的心明眼亮，学习研究宇宙的真谛，宇宙的本源，宇宙是从哪里来的，我们人类又是从哪里来的，掌握世间万事万物的变化规律。”

看到座中众人尽皆无声无息，白燚一转话题，他借助幻灯片的放映，首先简单讲述了大明从海外归来的童话，展示了大明的坚船利炮和兵强马壮，然后通过农业生产、工业建设、城市面貌、文化成就等翔实的图片资料，表明大明的成就是划时代的，是无与伦比的，是野蛮的满清鞑子绝对无法相提并论的。

这些图片是宣传部门从影视剧，及后世照片中剪辑而成的。一幅幅jing彩的画面，引得观看的书生们全都啧啧称奇。

白燚接着又谈起了海外见闻、天下大势，他用一幅幅图片讲解世界列强的兴衰。

白燚虽说人文知识、社会经验都还可以，不过与这时空的jing英相比，拽文掉书袋，吟诗作画之类的，那就相距甚远。但是白燚一点儿也不犯怯，脑袋里面装有领先一百多年的知识，他很有底气。

他说，满清自认zhongyāng帝国，轻视东夷西戎南蛮北狄，结果英咭唎夷人用坚船利炮杀了过来。西夷人绝不可等闲视之，唐朝玄奘法师西天取经的天竺国已经全部落入英咭唎夷人的手中。

谈到天竺，白燚说起了佛教。天竺是佛教的发源地，为什么现在天竺佛教已经消亡？就是因为佛教兴起发展的时候，佛教高僧大能常常通过辩经，感化其他外道，让他们皈依佛门。后来绿教杀到天竺，佛门弟子仍然想通过辩经说服他们，结果绿教根本不理这一套，他们只是用刀说话，天竺的佛教不知变通，不能与时俱进，结果就衰亡了，而天竺的印度教用刀剑与绿教说话，因而得以保存。

白燚接着谈起了绿教的起源，以及绿教与基督教的斗争史。他说，自从绿教从基督教手中夺取了伊斯坦布尔，阻断了东西方的交流。西方人为了与华夏进行商业交流，开始了轰轰烈烈的大航海运动，结果发现了美洲大陆，发现地球是圆的，于是英咭唎人远渡重洋，用坚船利炮打败了满清。

白燚又说火药是华夏人发明的，被成吉思汗的远征大军传到西夷，之后则被西夷人认真研究，发扬光大。他告诉这些书生，研究学问有两种态度，华夏人一般是观其大意不求甚解，而西夷人则是咬文嚼字细心研究。西方夷人把学问分得很细，分科研究，把火药、钢铁、轮船研究得很透，所以就能远渡重洋，打败满清。

“造个炮，还费这么多功夫？”黑暗之中有人尖锐的提出质疑，胡仁沛一听就知道是钟志成。

白燚呵呵一笑，“造炮不难，难远在宋元之时，中国人就已经开始造炮了。但是要想造好炮，造厉害的大炮，这就不能抱有观其大意不求甚解的想法，必须咬文嚼字细心研究。”

他告诉这些书生，炮术光是铸造方面就牵扯有冶金学、机械制造学、合金学等方面的知识。如果想打得准，那还要研究弹道学，涉及几何、代数，还有火药地配置、制造、改良等方面的学问。