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第五十三章 龙山观上（第2页）

道会司是满清官方的道教管理部门，慈溪道会司设在城郊的清道观。陈道长是道会司的道正，也是清道观的主持。虽然他入世颇深，但心中还是向往能够避世清修、断绝俗情，早证大道。龙山观如此的做派，让他很是不以为然。

看到郭叶笑吟吟的迎出来，陈道长稽首行礼，“我道家向来讲究清静无为，贫道今天算是开眼了，没想到龙山观香火这么旺盛，山门这么热闹啊！”

郭叶早就带人拜过清道观的山门，还给陈道长留下一部《自然道典》。陈道长也曾翻看过几回，《自然道典》体例全然不似道家典籍，内容相当直白，通篇竟然连一句龙虎交汇，姹女婴儿之类的术语都没有，说好听一点，教义平实易懂，说不好听，则是简陋浅薄。不过身处乱世，生存不易，既然自然道不显恶章，又有诸多缙绅士子为之关说，陈道长大人大量，他绝不会特地为难。

郭叶稽首回礼，“人道即是天道，我自然道入世行走，传教度人，以功业证道。”

龙山观虽说不大，道家该有的规模也还算齐整。全观以中轴线前后递进，第一进就是正殿，供奉的是道祖太上老君的神像，张葛两位天师两边伺候。

在知客道童引导下，四方香客络绎不绝的进到大殿，上香随喜。

郭叶陪同着道会司的陈道长，还有一众士绅进到大罗宝殿。看到大殿供奉的是道祖，陈道长面沉似水，“潜虚道长，龙山观改宗自然道，可谓是别具一格。”

道家大罗宝殿通常都是三清殿，玉清元始天尊神像在大殿居中、上清灵宝天尊神像在大殿居左、太清道德天尊神像在大殿居右。

“道法自然。”郭叶知道有此论战，早就做好了充分准备，“世间道观供奉的三清神像，只是历劫应化的天尊而已。”

陈道长修真多年，心性不错，他呵呵一笑，“这么说，自然道供奉的才是真正的大道？！”

“吾辈皆为修道之人，然何为大道？”郭叶手持拂尘，朗声说道，“大道即是真理，是宇宙运行的法则。大道是为天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态，是宇宙的至高存在。‘道生一，一生二，二生三，三生万物。’大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。

自然道认为，大道至简。元始天尊、道德天尊、灵宝天尊，三清皆为道之化身，元气之祖宗，天地之根本。上清、玉清、太清是历代应化的天尊。一炁化三清，说是道的延续、道的演化、道的形成，说的是道无不在、包容万物。”

郭叶口若悬河，言之凿凿，一副仙风道骨的模样，一众士绅不由得连连点头称赞，“是极，是极！”

陈道长一时嘴塞，他心思，算了，这自然道和白莲教一样，都是惹不起的的异类。

郭叶一掸拂尘，环顾身边众人，“来来来，众位道友，众位士绅，这大殿上的壁画，描绘的全是《自然道典》创世卷的内容。”

正殿墙壁上贴满现代景德镇制作的瓷砖壁画，描述的是自然道眼中的宇宙大爆炸、人类起源等《创世纪》的画面。

混沌时分，道祖化为元始天尊开天辟地。洪荒时分，道祖分阴阳，化为伏羲、女娲，伏羲演八卦，为人文始祖；女娲造泥人，为肉身始祖。天道即人道，明道则敬天，敬天而爱人，是以天人合一。

蚩尤本为道祖心猿所化，溜出天庭，来到下界，祸乱中华，迷惑苍生。道祖双眼放出两道神念，化为炎帝黄帝。炎帝黄帝来到人间，立法度、建邦国，灭蚩尤，开华夏5000年之文明基业。

郭叶一边引导众人，一边讲解自然道道义，“天地间至高存在是道，道即是真理，道是宇宙运行的规律。

炎黄二祖上体天心悟道而为华夏始祖，故而华夏苗裔才能如此兴旺发达，天下所有的炎黄子孙华夏血裔，都会受到炎黄二祖的庇佑。”

自然道的“开天辟地”只是给科学宇宙观包裹上一层神秘主义的外衣。潜虚子讲述口吐莲花，把众人忽悠得如痴如醉。

不过，郭叶只是宣讲自然道的创世、经典、道德、修行、戒律等教义内容，绝口不提自然道的神通法力，也不讲辟谷修仙、符咒秘法乃至房中之术。

郭叶知道，对待这种前来拜观的道友缙绅士子，不能像对待一般百姓一样，靠着一点“法力”展示就能说服他们转换信仰。所以他在向陈道长等人宣教的时候，从不刻意为之，而是如同谈论学术一般的加以讨论，对对方提出的疑问抱着探讨的态度。