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第423章 无法平静三（第2页）

这会已经很晚了，蒲春根走了之后，赵文又办了一会公，然后就收拾着准备下楼，到了楼道里，就碰到了果琳。

果琳自从升了职之后，也很忙，赵文观察她回省里的次数就越少了。

“果县长这么晚？”

看到赵文在微笑着看自己，果琳也报以微笑：“忙起来就忘了时间，刚才坐在那里又喝了杯水，休息了一下，书记你也这么晚。”

赵文点点头，等着果琳过来一起走，说：“是啊，感觉就是无事忙，想清静一下的，也没时间。”

两人从楼上往下走，果琳问：“怎么听说有人中弹了？”

“是，有时候就是人在家中坐，烦恼就来找你了。”

果琳点头：“喜事不可能天天都有，烦恼倒是生活的常态。”

“果县长这是悲剧论。”

自从经过了实验小学那件事和七间房乡和狼搏斗了一夜之后，果琳和赵文的谈话多了起来，赵文也能感触到果琳对待自己的态度有了一些难以言明的改变，这种感觉也只有当事人自己才清楚。

“悲剧才是正剧，不过。一个人最终能得到什么，不能得到什么，跟这个人的学识、境遇、对待人生的态度有很大关系。”

“嗯，对，当你以消极悲观的态度去对待这个世界，你的人生，自然就暗淡，当你的性格开朗活波，你的人生就总是充满了阳光。”

夜里很静，赵文和果琳走在回宿舍的路上。脚下的声音零落而又轻缓。果琳背着双手，远处昏黄的灯光照过来，将她的脸盘和身影笼罩在明明暗暗之间，有了一种朦胧的美感。侧目看去。让赵文目眩神迷。

“书记说的好。其实我就是说正剧能够打动人，喜剧的效果也好，只是生活里欢笑总是少数的。不过人人喜欢快乐，积极点总是好的。”

赵文就笑说：“大概能想开的人，都是曾经受过伤的吧？这个有些辩证。”

果琳就看了赵文一眼，赵文正好也在看她，两人的视线在黑暗中碰撞了几秒钟，然后又各自分开。

“当初县长你一力推行引水工程，我真是觉得你非常有魄力，也很担心。”

赵文认真的回答说：“是，其实水的问题一直就困扰在历届大王县政府班子领导的心中，曾经，还出现过想要将大王县全体移民的论调。”

果琳说：“这个我清楚，那时候我也是刚刚到西铭，当时不管是省里下面大家都在谈论这件事，可是，移民哪又是简单的事情，想移民，往哪移民？哪个地区能接收大王的这些人？”

“当时为了做舆论，不知从哪里出了很多的教授专家学者的，说移民怎么怎么好，怎么能加速整体地方经济发展，怎么能带动各项指标的快速提高，是利国利民的好事。”

赵文说：“要是移民了，几十万人，一点不简单，还有结果呢，比如说将大王人全都移到了西铭市里，可是西铭市里到时候万一也没水了，怎么办？难道再移回来？再移回来的时候，是不是需要加上西铭市区的那些人口？这不是越来越乱？”

“移来移去的，到了最后大家还是找不到立足地，都是胡乱的忙，为什么就不能脚踏实地，找出一个实际解决问题的方法呢，授人以鱼不如授人以渔，就如同劳动致富一样，为什么就不教会大家、努力寻找一个生存的办法呢？”

“官僚主义害死人，有时候不管我们承认不承认，书生误国这句话是有点道理的，有些所谓的专家说起来是为了人民，其实是对人民的极不负责，不从根本上途径上解决问题，一味地追求短期效果，那么实质上就是在逃避，就是在敷衍，就是在推卸责任，而长期的看，带来的灾难是严重的，试问那些个专家教授的，他们要是本着这种短平快的信念来教书育人的话，基础的东西倒是没有了，我难以看到学术界的未来是怎么样的美好。”

赵文说着有些激愤，就笑说自己有些过了，像是在参加辩论会，果琳摇头说：“不是啊，我觉得书记你说的很好的，你没听说过那些话吗，如今的时代，教授摇唇鼓舌，四处赚钱，越来越像商人；商人现身讲坛，著书立说，越来越像教授。”

赵文听了就笑，说果县长的话很有道理，的确是这样，学术的东西，看的太多，就会不接地气，让人浮夸，很容易将人的思想变成空中楼阁。

果琳就说：“书记还是叫我果琳就好。”

赵文就嗯了一声，果琳说：“从前喜欢看一些理论性的著作，后来喜欢看散文，诗歌，这会，我只喜欢瞧一些通俗，感觉简简单单的，自然而又亲切。”

赵文点头：“果……果琳，你说的对，其实我也有同感，要是认真的说，真正能被大家接受，能够影响民间价值观的倒不是那些什么教授专家的学术巨作，不是什么四书五经春秋典籍，因为能读这些书的人毕竟是少数，纵观我们的历史，其实芸芸众生，大家喜闻乐见的都是些通俗名著，包括民间传说、民间故事、神话演绎，往往是它们在发挥教化作用，这些通俗的东西在广义上来讲都是，是它们在引领着我们的民族精神向前，而不是那些所谓的专家教授的鸿篇大作。那些都是一些拿着工资吃饱了没事干，或者是别有用心为了达到某种不可告人的目的，或者是为了某一个执政者的需要才专门泡制和断章取义搞出来的脑袋被夹门缝里的馊主意。”

果琳听了就笑，说：“书记你说的对，确实是这么回事，其实我发现凡是过去的小说，准确的说是通俗小说，那些作者在写作的时候也会带着教化的目的去写，无形中就起到了潜移默化世人的作用，因为中国是一个传统教化伦理的国度。人心向善。这个总是主流。”

“奴才好用没有用，人才有用不好用，真正的大才，是不会胡乱说话的。因为他们的道德与理念约束着他们的良知。违心和有悖于常态的东西。是被他们唾弃的，所以有些古人往往总是喜欢归隐山林，有的是觉得大才难以施展。有的是对政局极度失望，不过，放到现在，估计他们只有来大王县了。”

果琳又笑，说：“书记你太悲观了，大王难道就是穷乡僻壤？不过你骂的也痛快，奴才好用，也有很多人在用才对。”