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第125章（第2页）

墨乞儿认为，“十戒”所限制的内容虽然偏窄，但“十戒”行规由来已久，也是丐儿们最熟悉的规矩。丐儿们可以不熟悉天保律例，但在江湖上混日子，却没有不熟悉“十戒”的。

“十戒”，从某种意义上说，已经成了丐儿们的行为准则，如果将它改了，一来丐儿们未必接受，二来新定的规矩，丐儿们未必能记住。如此，容易出现丐儿们新老规矩都不遵守的情况。

藤洛想想，觉得有理。

江九天把整理过的“八要”、“十穷”、“十戒”又念叨了几遍，江九天整理过的规矩好记，藤洛和墨乞儿也都够机灵，都记下了。

天晚了，江九天就在雨嬷嬷家住下，藤洛和墨乞儿向雨嬷嬷道谢，赶往丐儿住的攒儿。

第99章肮脏的攒儿

丐儿的住所，称“攒儿”、“攒上”，在城西门外，一所废弃的祠堂。

砖砌仿牌楼式门楼，四柱五檐，年代虽已久远，有些残破，却依然展示着宏大的气势。檐下丁字拱内藏雕花，爪柱下置莲花斗，彰显着往日的奢华。

门楼上的匾额已被摘掉，大门上彩绘门神仍隐约可见。左右门柱上，对联字迹依然清晰：“胪唱儿孙三百辈，经传道德五千言”。联中用的是老子李耳的典故，不用说，这一定是李姓祠堂。

祠堂进深约二十丈，开间六丈有余，如此大规模的祠堂，显示这是宗祠，也就是一族或某个大支脉的总祠。

李姓，是前朝国姓。

前朝最后一位皇帝李昏虐王被剐，散布在全国的李姓家族或被哄抢，或逐渐衰败。

通天县的李姓人家，也是前朝皇族一脉，天保王朝建立后，通天县李姓家族日衰，人丁日益稀少，余下的后代，倍受排挤欺负，只得隐姓埋名，远走他乡。李姓宗祠无人照料打理，废弃，逐渐成为丐儿的栖身之所。

三进十几间房，使偌大的院落略显空旷，却也更显大气。

三进正屋分别是仪门、享堂和寝室。

仪门又称门厅，祭祀时，供鼓乐所用。

享堂是举行祭祀祖先仪式及家族议事场所。

寝室供奉着祖先的牌位。

丐儿们没什么规矩，占据李姓宗祠后，就住在人家供奉祖先的寝室。

原本庄严肃穆之所，被丐儿们弄得污秽凌乱。

藤洛和墨乞儿才到二进门，一股浓烈的异味便扑鼻而来，酸腐的汗味，恶心的脚臭和刺鼻酒味混杂。

藤洛皱皱眉头，硬着头皮走了进去。

“老大来了！”墨乞儿喊了一声。

七倒八歪的丐儿们见到藤洛，赶紧爬了起来，都低着头，喊声“老大”，不敢正视藤洛。