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第119章（第1页）

夏札点头。

既然许多灵异事件并非虚构，甚至于还有“五城九灵眼”这样的存在，为什么上面的人会没有动作。

这不符合常理。

想到这里，便听沈衮否认说：“确实没有。”

“为何？”

“原因并不多复杂，”沈衮解释，“其实，早些年，华夏不是没有相关的部门建立。”

也就是说，现在不存在了。

夏札洗耳恭听。

“建立没过多久就取缔了。”沈衮言简意赅道，“因为影响国运。”

“影响国运？”

沈衮点头：“部门建立之初，相关工作人员频频出事，似乎有什么在阻止他们以官方的名义，插手灵异相关的事宜，后来还差点出了人命。一时间，刚刚建立的部门人心涣散，上面几次派人去探究缘由，都一无所获。

直到后来，当时的一个天师推算出——‘灵气将亡，异者穷途，是天命所为’，告诉当事者我们不能以国之名，去干涉灵异鬼事的发展或者消亡。因为如果这么做，就是把国运和道法绑在了一起。”

听到这里，夏札已然明了：“而道法是注定消亡的。”

前期人员出事可能还只是小打小闹。

想来天道有着自己的一套评定法则——平日里，不管是普通人还是稍有地位的权贵，接触这些异事都不过是牵连着个人运道，而个人的影响微不足道，顶多自己沾染因果，少能影响他人，更难以撼动世界进程。但如果有意地将国运牵扯进来，那么即将消亡的道法，则可能汲取昌盛国运，产生不好的后果。

这种无形之中的壁垒自古以来就有迹可循。

从古至今，修道的人就和常人不同，常人无法参与到玄之又玄的事件中，道者干涉人间事会得到反噬。

自然也有妄想长生、寻“仙长”炼制丹药的帝王贵胄，然而就算是这些帝王，偶有招揽道士追求长生的，也只是建立在个人私欲上。他们少有干涉寺中的沙弥如何修行的，也不会要求那些隐世的道者必须在自己眼皮子底下行事。

因为两方俨然走的是不同的路。

“当然，现在的情况，和以前不相同。”沈衮又说，“我师父经历过建立华夏相关部门的时候，那时我还没出生，起初五城的灵眼，除了我们这些所谓的‘世外之人’，还有相应的机关进行监控管理，后来‘管理’变成了‘观察’，并且只是浅层面的观察。”

“浅层面？”

“比如上面可能知道哪里有了奇怪的事情发生，但是不会知道、也不会以国家的立场去追究其中的人和事，除非有人做的事胆敢和国运有牵扯。”

道法上的事，本来就是玄之又玄，很难说清。

国-家不插手，有好有坏。不过按照目前道法的走向来看，不插手只观察是最稳妥的做法。

“说白了，”沈衮道，“上面要保持一个态度——不深入，不承认。”

他师父曾经说过，这个态度不仅仅针对那些鬼怪妖魔，对他们这些“世外”的修者而言，也是一样的。