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第一百九十六章（第1页）

“啊……”惨叫，紫莲重生以来唯一的一次，也是痛到极致的一声惨叫。

“师兄…”后土一下爬起来，无力得扑打着四方宝殿，想要冲出来，奈何灵宝虽然挡灾，但为了保护她不被吸进轮回六道，却是化为一大殿，把后土关了起来。四方塔也是摇摇欲坠，眼看就要掉进六道中去了。

惨叫过后，光芒散去，在场众人以及通天等人再查看当场，只见原来紫莲所在的虚空已然裂开，哪里还有什么紫莲，一闪电之力居然把圣人给打得划破虚空，也不知掉落到哪处洪荒旮旯去了，掐算也无结果。众人不由齐齐吸了一口冷气，天道之罚也太过恐怖了吧？以紫莲那逆天的实力，虽然受伤，但是也不至于如此凄惨啊！一闪电之下，听紫莲那声毫不做作的痛吼，怕是不死也要脱层皮，接着还被不知道打到哪里去了，日后还得小心，莫要轻易逆天。

“师兄…后土害了你…”后土呆坐在四方大殿之上，痛苦失声。老子见四方塔化做四方宝殿立于六道轮回之口上，刚一咬牙想要取回，只想仍旧以后土合六道轮回，然后把宝殿返本还原炼回为四方塔。忽然见得虚空一阵闪动，心念一动，却是不由心叹，麻烦来了。鸿钧虚空显出身形，老子与元始当空便拜，口呼老师。

后土见了鸿钧，跪地磕头不止：“老师慈悲，还望老师施*，救得紫莲师兄一救。后土求你了…”

鸿钧神情丝毫不变，拂尘一扬，金口便开：“六道轮回一事，后土本该殒身相合，紫莲施法逆天，搅了天地大因果乃至日后诸事，当受天罚，以示天道公允。祖巫后土，虽经灵宝挡灾，然天数注定，尚须安身四方宝殿万年，不出幽冥，镇守地狱。四方宝殿此后永镇幽冥地狱，抵过后土因果一缺！”

老子与元始一听，半是欢喜半是忧。欢喜的是后土还要受罚，忧的是四方塔无量量劫也拿不回来了。“敢问老师，紫莲可是死了？”老子起身问道。

“老子匹夫，此问不当人子。”后土一听，任她好脾气亦是勃然大怒，奈何出不去这四方宝殿，只能开口骂道。

鸿钧道：“虚空不破，天道不毁，圣人无量量劫不灭，祸兮！福兮！”说完抬手一点六道轮回方向，一道青光闪过，六道，四方宝殿，后土都没了。轮回六道与九幽之界已经形成了新的一界－－－地府。血海也缩小了一半，半边血海化为一无边大河，是为奈河，河上现一桥，却是奈何桥。天地间慢慢飘来鬼魂，过了奈何桥，入地府去了。地府与血海间耸立一大山，为阴山。阴山上，隐隐显出青光，正是四方宝殿。此间事了，六道立，地府成。

天地间自有了六道轮回，鬼魂以因果身转世后，却是有了一些新秩序。阿修罗族有了鬼魂转世投胎阿修罗道，冥河从此安坐教主之位，教下阿修罗一族却是日益兴旺起来。只是由于早前冥河所下的命令，阿修罗一族，自此便极为开放，换作外人看来，真个荒*无比。

妖族无大变化，只是多了些人族鬼魂投胎转世而生育出的新妖怪，资质高不少，死后也不会化灰灰，却是能入得轮回，保留魂魄不灭。

变化最大的还是人族。几百年时间过去了，人族的新生婴儿皆是灵智大增，长大后出现了各种能人，其中最有影响的却是两个人。

第一人乃周成五庄观前所言之人，千年之期一到果然应验。小丫头一脉果有一女子，名附宝，于沮水河畔洗衣之时，有感天相，遂产一子。皇天有感周成所说，将此子带回了三仙岛，取黄避皇，一帝喻地，赐名黄帝，却是寄予重望。不待成年，便收入门下作了大弟子，授以功法，好生教导。

另外一人却是无甚出身，名仓颉。此人果然大才，年方二十便有了造福整个人族的大贡献。仓颉二十岁那年，在人族祭天大礼上，偶然见到紫莲所传下的道书上那一行奇古大字，心里顿时起了涟漪。道书上的字，与其说是字，不如说是大道真言。不识字之人看去，也能一眼便懂，但真要讲个所以然，却是不行。虽然人族上下皆能看懂，但是却没有一个人能写出来。就连祭祀用的牌位上的天地二字，也是族中金仙好不容易临摹出来的。普通人却是半个字亦不能写。文字的缺乏，也就严重阻碍了人类文明的传承，文化的积淀更是只能靠族中长者口耳相传，往往是越传越错，若干代后却是南辕北辙，相差千里。这也是为什么人族修炼难的原因之一。人族不似妖族，天生便会修炼，人族只能靠他人教授。但是洪荒世界，除了空间，那可是什么都缺，至少就没有文字来记载功法。人族修道如若没有拜入明师门下，却是只能靠口耳相告习得道法，往往谬之千里也。

仓颉有感之下，却是日夜苦思不已。他既不事生产也不像别的青年一般整日爱慕女子。日夜间，皆是独身，或是走动观察，或是静静思考，族中之人也就当他有了癔症，不再管他。旁人的冷眼，仓颉丝毫不在意，在他的眼中，世界已经变得不一样了。他观天象，思考日月星辰变幻；看各种生灵跑动栖息，研究行为轨迹；览周匝山水之景，注意实物外形。多年苦思后，他终于在沮水河边一块光滑的鹅卵石上，刻下了第一个字，却是“人”字，人乃有手有脚为本，亦是喻人之身形，暗含两人相靠，彼此同类扶持之理。随后又写出了一个字却是“水”字，以喻示河水流淌之势。

照着这个思路，仓颉又造出了其他常用字，刚要起身回村，却发现无法把刻字的大石带回去，遂取河滩上一乌龟壳，以碎裂的鹅卵石锋口刻字于其上上。仓颉翻看手中龟壳，不由大为满意，命之为甲骨文。

甲骨文的出现，代表着人类终于有了正式的文字，也就有了传承文明的工具。文化的传承有了基础，文明就能在岁月的流逝中一点点地积累起来。人类文明终于插上了足以腾飞的翅膀，再也不用谁来行揠苗助长之事。人类千万年的进化之路，终于迈出了最为坚实的一步。