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222 结盟(第1页)

回忆起上一世,萧牧仍然记得分手之后遇到的那些事情,那一次他疯了一般!

啦啦的大雨,萧牧!穿着单薄的衣服,消瘦的身子看起来那么的孤独,那么的痛苦。

几乎是一刹那,萧牧的全身,从头发到衣服到鞋子全部湿透了,可他还在一直走。

那天晚上萧牧一直就是就那么盲目的走着,路上没有一个人,只有打着闪光灯来来往往的车辆。

走了有十多分钟,路过一个电话亭的时候,萧牧停住了脚步,他投了两个币想要打电话,可是却一时间不知道打给谁。

所谓的孤独也许就是这样吧,自己难受了,身边平时一堆人,却不知道该找谁来说,似乎没有一个人懂自己。

这个世界是孤独的,在它以外什么都没有,它只靠作为整体而静止不动的它自己;它自己就是一切。

巴尔扎克说过,对在各种孤独中间,人最怕精神上的孤独。何乃轩就是这样!

缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独;没有友谊不过是一片荒。

何乃轩觉得自己就是一个可怜虫,没有一个真正的朋友。其实他已经想多了,可是他却没有发现,如同武侠小说一样他已经走火入魔了。

最终他还是放下了电话,他真的不知道打给谁,他默默的出了电话亭,漫无目的的淋雨走着。

此刻,萧牧心中充满了凄凉。自己有病,是有病!自己没病怎么会为了未来这么拼命的努力,自己做这一切为了什么?为了以后能给女朋友买她喜欢的别墅,为了带她去最喜欢的地方布拉格,为了带她去看她最向往的冰岛美景,为了带她去吃最爱的欧洲美食……

你懂吗?你不懂!

萧牧自嘲的自言自语的说道。

路过一个路口的时候,萧牧没有注意红绿灯,差点被一辆黑色的大众汽车撞飞,双方就差十几厘米,如果不是司机刹车及时,萧牧已经倒下了。

“眼瞎啊!想死是吧!”

汽车里面的人吓了一跳,破口大骂起来,似乎还不过瘾,后门打开出来了一个看起来小混混的男子,男子骂骂咧咧的推了萧牧一把,然后给了他一拳,然后坐上车扬长而去。

萧牧的嘴角留着血,浑身都是雨水,心里的伤口更痛,他吐了一口血唾沫,继续盲目无地的走着。

也不知道是不是自己还有些理智,萧牧也不知道自己走了有多远,他就那么看到哪里走到哪里,却无意来到了姜娥曦的家门口!

那天晚上萧牧在那里休息了很长的时间,才离开,他最终发现,无论怎么样!他都忘记不了这个女人,因为真的是用心了!真得是爱了!真的是用心了!真的是用尽了全部!

累!累!累!

萧牧觉得自己好累,不是一般的累,手都发酸到软了。

从昨天开始,萧牧就很想睡觉,不管是在干什么。他都想睡觉。

有时候萧牧会在想难道自己犯了七宗罪?要不然会这么瞌睡?

七宗罪,天主教教义中的七种罪过。天主教教义中提出“按若望格西安和教宗额我略一世的见解,分辨出教徒常遇到的重大恶行”。这些恶行最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行,分别是贪食、**、贪婪、暴怒、怠惰、伤悲、自负及傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心,尤以骄傲为甚。懒惰在这里指“精神上懒惰”。

六世纪后期,教宗艾文略一世将那8种罪行减至7项,伤悲并归入懒惰,并加入妒忌。他的排序准则在于对爱的违背程度。其顺次序为:傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、**、暴食。

后期的神学家如圣多玛斯·阿奎纳则对这个排序方式抱有不同的意见。霸道、狠毒、腐堕、贪污偷、施***—欲、吏奴。

象征懒惰的是【恶魔】贝利尔,懒惰在这里是指‘精神上懒惰’。浅层意思就是“永远地睡去”,好像犯懒一样不肯起来。深层点的话,“懒惰”应当含有“现实逃避”的意思。具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心。

现实逃避吗?还是恶魔纠缠了他?

萧牧有时候特别疑惑,自己现在到底算什么?鬼魂重生?还是天机泄露被这个时代的自己所知?

有没有一瞬间你在做某件事情,你觉得特别熟悉,如同自己曾经做过一样。

有没有一瞬间你到了某个地方,却发现自己很是熟悉,但是你自己真的没有来过。

有些人特别喜欢在夜晚一个人蜷缩在漆黑的房间中,静静的听着音乐,他们似乎特别喜欢这种氛围,似乎黑夜就是保护他们的铠甲。

而有时候这些人却特别怕黑夜,怕黑暗,哪怕见到一点阴影,他们都怕。

可以说他们双重人格吗?

答案很迷茫……

难道不是吗?萧牧他是相信前世今生的,而且是完全相信,因为他是一个重生者。

有时候,在深夜里一个睡觉,萧牧经常会做一个梦,他总感觉有一道声音在和他说话。

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