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第27章（第1页）

又有一次，他对年轻家臣道：&ldo;我有两句令你们安身立命的要诀，分别是三字和六字，你们想听哪一个？&rdo;

旁边的家臣们回答：&ldo;都想要知道。&rdo;

&ldo;三字是&lso;向上看&rso;，六字是&lso;不忘自己限度&rso;，你们可不能忘了这个。&rdo;家康教道。

向上看是无限的，忘了自己的限度，只是因羡慕而一味向上爬，就会犯下不可饶恕的错误。

家康特别厌恶浪费，曾经说过：&ldo;不必将家臣安置在宽适的公馆里。公馆宽敞的话，就会去建造不必要的建筑，修搭泉水庭石，招揽许多人，花费大量金钱，结果使他们好逸恶劳。&rdo;

家康有一晚闻得异声，不知何事，便去值班室查看究竟，原来是年轻的家臣们在榻榻米之上正在相扑作乐。家康一边笑着一边说：&ldo;精神饱满地相扑固然不错，但给我把榻榻米翻过来再闹吧。&rdo;

又有一次，江户城内的侍女们抱怨饭菜道：&ldo;都是咸菜怎么让人吃得下。&rdo;家康便找来了炊事长净庆，告诉他侍女们的抱怨，净庆回答道：&ldo;现在用来做咸菜的萝卜还剩下很多，放糖的话就不能吃了。&rdo;

家康道：&ldo;这样啊，那么现在盐的咸度就可以了，不用弄甜也没关系。&rdo;

为了威严，将军秀忠在江户的某个城楼上使用了金饰，金饰在老远的地方就可以看见，在太阳的照耀下闪闪发光，非常漂亮。家康见了说：&ldo;在那种地方使用金子不是浪费吗？&rdo;说着令人把金饰取走。

象这样朴素、勤俭的例子，家康举不胜举，据说他死后，骏府积存着许许多多的金子。家康在从江户转居到骏府之际留下了大量的金子给后继者秀忠，并劝告他说：&ldo;要将这些金子作为天下人的金子，决不可挪作私用。若以为天下既已平定就不需积蓄，就大错特错了，必须避免无谓的支用，牢记蓄金之重要。这些金子的用途有三：战争爆发时的军用，大火灾后的救赈，还有就是用来防备饥馑、洪水那样的天灾、凶年。&rdo;

鲷鱼天面罗

那是丰臣秀赖在大阪城自杀的翌年，元和二（1616）年正月二十一日的事。

这一日家康出了骏府城，前往附近名叫田中的地方狩猎。前年的秋天，家康也是这样出了江户，在户田、川越、葛西、千叶、东金等关东一带放鹰狩猎。就说是狩猎吧，可也没有象家康那样喜欢的，他将其作为自己的健康法。家康自己常常说：&ldo;狩猎不仅仅是为了娱乐，来到民间，考察百姓的苦衷和土地的风俗也是一种目的，行走于山野之间，对于肌肉的运动有好处，手脚也能得到充分锻炼。而且，不顾天寒地暑四处奔走，自然不会染病。起早摸黑，到了晚上，因为白天的劳累，能够安稳地入睡，真是比吃药还要对身体有好处。&rdo;

不仅如此，家康身边还带着被称为&ldo;万病圆&rdo;的手制药丸，注意身体的变化。他能以七十五岁的高龄，拥有不输于年轻人的身体，实在是和经常外出狩猎锻炼有着莫大的关系啊！

回头说到此次在田中的狩猎，家康带着茶屋四郎次郎。说起茶屋四郎次郎，还是信长活着时候起的京都富商，是他将信长在本能寺被杀的消息通告了身在堺的家康，这些前文述之备矣。

狩猎归来的家康叫来茶屋问道：&ldo;上方也渐渐变得开化起来了，最近有什么好吃的东西吗？&rdo;茶屋回答道：&ldo;最近，京都开始流行一种稀奇的料理。&rdo;

&ldo;是什么样的料理？&rdo;

&ldo;将鲷鱼用芝麻油炸，味道相当不错。&rdo;茶屋说明道。

&ldo;我真想尝尝哪，今晚就给我做吧！&rdo;家康立刻嘱咐家臣，叫他们安排。

没过多久，从渔民家弄来了两条雄鲷鱼和三条雌鲷鱼，立刻按照茶屋所说的方法用芝麻油炸，即做成了天面罗。

家康尝了一尝，筷子就停不下来了：&ldo;嗯，味道真不错，真不错。&rdo;他情不自禁吃了很多，而且从来都没有吃得那么饱过，这次是因为味道实在太好了。

带着白天的疲累和填饱的肚子，家康睡着了。这一晚，用现在的时间来说是凌晨二点，家康醒了过来，他一醒过来，就觉得腹痛如绞。&ldo;休息一下的话，就会好起来的吧。&rdo;他想道，于是静静地躺在那里，可腹中的疼痛愈发激烈了起来。他感到不对劲之际，已是腹痛难忍了。

于是他立刻摇铃叫来值班的家臣：&ldo;与庵在吗？把他给我叫来，就说我肚子有些疼，叫他把药带来。&rdo;他说的药就是家康手制的万病圆，家康的侧近医师片山与庵应该带着这药吧。

家臣们听闻家康染病，吃惊不小，立刻去叫医师与庵，可偏偏就是今天找不到与庵。值班的只有四五人，他们叫醒了还在睡觉的同伴，一半人四处去找与庵，一半在家康的身边负责警戒。

医师与庵这一晚有事擅自外出，好不容易找到，带回来的时候，天都亮了。家康非常生气，好久都没把这位医师召到身边，他心道：&ldo;是油炸鲷鱼的问题吧。&rdo;不知道到底是鲷鱼还是油的问题，总而言之家康是吃鲷鱼天面罗吃坏了。

这日与次日状态一直不好，没有好起来的趋势。非但腹痛加剧，更拉起肚子来。因为吃了万病圆，到第三天略好了一些。二十五日，总算回到了骏府。

另一方面，家康得病的消息江户也知道了，不管怎样，家康都是七十五岁的老人了，况且以前从未犯过病，引起了不小的骚动，将军秀忠三月一日出了江户，轿舆日以继夜，次日便急行赶到了骏府。滞留江户的诸大名们道：&ldo;哎呀，大御所主公染恙了。&rdo;也都没有回去，急忙赶到了骏府，这些大名们的家臣、随从、马匹挤满了骏府町，一时之间城下人头济济。

秀忠抵达的一日，与家康见了面，见家康的脸色略有起色：&ldo;得知御体欠安，十分担心，见您精神尚可，方觉安心。&rdo;

家康微笑还礼：&ldo;将军亲自来探病，十分感谢。我看这病也快渐愈了。&rdo;

但其实这是一场要命的病。

家康之死

在三天之中，京都的三位名医赶到了骏府。这几位都诊了家康的脉，也调合了药剂，但家康一点也没有服用医师的药。

&ldo;比起你们的药来，万病圆更管用一些呢。&rdo;家康只服用手制的药丸。然而这些药的原料药性相当猛烈，服用过多的话，反而会积毒。医师知道这个，屡屡劝阻家康，但家康一概不听。

第四天，藤堂高虎和崇传被叫到了榻旁，家康看上去心情不错地与他们闲聊，还用纳豆汤来招待他们。

秀忠暂时住在骏府城的西之丸，每天来本丸家康的病室探望。但家康的病情没有恶化，众人也都松了一口气。

第六天家康叫来了崇传吩咐道：&ldo;《群书治要》的出版要加快实施，之后让京都五山的僧人每山出两人来负责校正。&rdo;

所谓五山，指的是天龙寺（灵龟山）、相国寺（万年山）、建仁寺（东山）、东福寺（慧日山）、万寿寺（京城山），此外，南禅寺（瑞龙山）位居这五山之上。这些寺院里的僧人都有着很好的学问。喜爱学问的家康在死之前，对于《群书治要》一事也极为关心。