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47 刘三姐嫁给了谁(第1页)

这是一个敏感的话题。据说传得沸沸扬扬。

众所周知,传说刘三姐为唐代壮族农家女,年幼聪颖过人,被视为“神女”。十二岁能通经传,指物索歌,开口立就。自编自唱,歌如泉涌,优美动人,不失音律,故有“歌仙”之誉。十五岁时聘于林氏,唐开元十年(722年),为抗拒林氏逼婚,与情人出奔,后被害死于柳州。传说她死后骑鲤鱼上天成了仙。

这是废话,电影《刘三姐》说她钢牙利嘴、泼辣凶悍,与憨厚、质朴、勇敢的阿牛哥相遇、相识、相知、相连,那肯定是嫁给了阿牛。难道一个充满阶级仇恨,对财主秀才冷眼嘲讽的刘三姐会嫁给莫老爷,或者嫁给与地主阶级同一战壕的以三个秀才为代表的知识分子。

事情往往例外。时到今日,一切都不同了。如果说,刘三姐不但没有嫁给**丝一样的阿牛,而是成为成功人士、大善人莫怀仁的情人,是有人相信的。

想当年,莫怀仁想要得到刘三姐,几乎疯掉。现在不同了,他对刘三姐说:我家有势又有钱,乡官见了要下拜,城管见了退三分,你若顺了我的意,寡人自有好安排,房产分你几十栋,穿金戴钻住楼阁,在家让你无辐射,出门三步有轿车,奔驰宝马任你坐,飞机火箭随你开。陶秀才当时说的“劝你休要惹祸灾,莫家有势又有财。官家见他让三分,阎王见他要下拜。若你顺了莫公意,莫公自有好安排。在家让你日不晒,出门三步有人抬”,简直弱爆了。

作为房爷、成功人士、高富帅、好男人代表的莫怀仁,不久又成功当上了县议员,无人不知。虽然已经成亲,但还是梦想得到刘三姐。刘三姐何许人也?歌仙啊!得到她是身份的象征。莫老爷看刘三姐和老渔翁和阿牛好,刚好老渔翁因打鱼跟渔政局打了官司,财大气粗莫怀仁二话不说,拿出钱摆平了。又帮刘三姐的家乡修了水泥路,刘家没有一个不说他好的,相比之下,阿牛就太次了。对于阿牛,莫怀仁动之以情晓之以理,以100万现金,一家公司的代价要他马上离开刘三姐,阿牛考虑再三,答应了,从此不知去向。于是,莫怀仁对刘三姐说:“那个阿牛要钱没钱,现在房价多高啊,他也没车没房,现在一走了之,不值得托付终身。”

当然,刘三姐不会束手待毙,她也知道地主莫怀仁蛇蝎心肠,不怀好意。她对莫怀仁说:莫夸财主家豪富,财主心肠比蛇毒。塘边洗手鱼也死,路过青山树也枯。刘三姐对莫怀仁不屑一顾,不过,尽管天生丽质,却在各种美女选拔赛中败北,刘三姐在任何一个地方打工都不顺利,唱山歌被环保局当成噪音处罚,被文化部门认定为格调低下而严禁传唱,打鱼被江河管理处没收工具,在街上卖鱼又被城管驱赶,就是砍柴也是在莫老爷拥有的山上劳作,自然被莫老爷手下的黑社会殴打,最后还是在莫怀仁的帮助下,在一个“歌唱大赛”中获奖,莫怀仁随之多关怀她的生活。刘三姐恍然大悟。有人说,性是私密的事,只要是成年、自愿就行了。还说:“二奶和小姐是批发和零售的关系,二奶是长期的,小姐是一次次的。既然不能把二奶抓起来,那么为什么把小姐抓起来?”刘三姐觉得有道理,于是她成为莫怀仁的二奶,当年,刘三姐年方20岁。

这很合逻辑。我们已经进入笑贫不笑chang的时代?“宁可在宝马上哭泣,不要在自行车上笑”,成了很多女孩的追求。一个只要钱,不要廉耻;只要物质,不要精神;只要享受,不要信仰的时代,只论结果,不论过程的时代,难道长江后浪推前浪,推来的就是这么一些垮掉的一代,当刘三姐都可以对富人投怀送抱的年代,我们应该想想,我们的年代怎么了?我们的道德我们的文明、我们的礼仪廉耻、难道真的在那些“前卫”的叛逆者心里就等同于封建残余、垃圾桎梏,不堪一击?

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