所以,耶律德光任命耶律安端为西路军统帅,无不牵制河东镇的意思,没有耶律安端的牵制,耶律德光的铁骑不可能这么顺利地就打到了黄河边上。
也因为此,无论是无论是后唐的皇帝,还是如今大晋的皇帝,都是将最忠心的大将安排在河东。
只可惜,臣子的忠与奸,并非从几句话中能看得出来的。白居易说得好:周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时;向使当初身便死,一生真伪复谁知?(注7)
鉴别臣子的忠奸,永远是摆在帝王面前一道无解的难题,
时移世易,有些人当初可能很忠心,随着时间的推移和世事的改变,会变得不那么忠心,实际上大部分人都是如此。
很多被称为忠臣的人,大多是因为他们没有背叛的本钱和时机。世上真正的忠贞之士又有几个?一旦他们有了本钱,有了适当的时机,那么野心就会随之而来,在加上一点胆量,也许整个历史都会被改写。
比如被称为治世之能臣乱世之枭雄的曹操,不就是这样么?
雄心与野心的区别有时候只是成功与否,成功了,那就是雄心壮志,失败了那就是狼子野心。书写在纸上的历史就是这般势利,因为不势利的书写者的头颅早已经被割下来挂在了城门口,他们书写的历史也化作了灰烬随风飘散在空中。
诸葛亮在《前出师表》中劝谏说要亲贤臣,远小人,这简直是历朝历代中出现得最多而又最空洞的话,谁是贤臣谁是小人,如何分辨?恐怕也只有等到那人盖棺定论后才勉强有个结论吧!可是,一个故去的人的忠与奸还重要吗?
所以,李嗣源选择了他的女婿石敬瑭作为河东节度使,选择了他的干儿子李从珂作为屏护京师洛阳安全的凤阳节度使。一个是他的女婿,一个是他的干儿子,那他亲儿子李从厚的江山应该稳如泰山了吧!
很可惜,世事往往不如人预想的那么美妙,正是这两人,一个宰了他的亲儿子,夺走了后唐的皇位,一个又杀了那个宰他亲儿子的干儿子,直截了当地终结了后唐的传承。
作为李嗣源女婿的石敬瑭,显然不那么看中血缘的关联,更看中臣子的忠心与能力,而且,刘知远还是他妹婿,于是,河东节度使的高位就落到了刘知远的手中。
无论代州还是忻州,都属太原府管辖下,是河东节度使刘知远义不容辞的责任,所以他不得不来,况且忻州是太原的门户,他也不能不救。
忻州是他不能不解的结,耶律安端是他不得不面对的对手。
在来的路上,疯和尚、白福通等人已经把所知的情况告诉了李风云,加上现在看到的,李风云想得很明白。
耶律安端的存在,对刘知远如此,对他李风云其实也是如此,不将耶律安端打跑,刘知远根本没有多余的兵力救援镇州城,所以,对于李风云来说,眼前迫在眉睫的事情就是打败赶走耶律安端。
注1:大内惕隐:辽代官名,掌管大惕隐司,类似宗正。耶律阿保机设立的一个新官职“惕隐”。它的职务是管理迭剌部贵族的政教,即调节贵族集团的内部事务,以便确保他们对阿保机的服从。有“惕隐治宗族,林牙修文告”的说法。
注2:神册三年:即公元918年。
注3:晋王:当时的晋王是后唐的开国皇帝李存勖,与石敬瑭的后晋没有干系。李克用与李存勖父子一直都没有承认后梁正统,与后粱分庭抗礼。
注4:天显元年:即公元926年。
注5:唐昭宗乾宁二年:即公元895年。
注6:后唐清泰三年:公元936年。
注7:取自白居易《放言五首》其三