记得你曾经严厉斥责过墨氏廉爱是为无父。但是老子曾经说过,公乃全、全乃天、天乃道(见道德经)。天道为公,那么人人就是平等的。自由、平等、博爱也不失为我们应该遵守的人间法则之一。
管宁此时突然好像抓到了把柄,发难道:自由、平等、君王何在?国法何在?人人平等那么究竟是谁管谁?天下无序大乱将起。
刘备此时非常明白,就是陈丰毅巧舌如簧,铁证如山也说服不了管宁和众人。倒不是他们不知变通,而是他们不敢。因为自己这个最高当权者并没有表态。于是刘备开口道:幼安,你先消消火。我先表个态。诸位大多都曾经看过法家名著《韩非子》吧。《韩非子》这部书可以说相当不错。法、术、势、制衡之道不失为治国法宝,许多理论确是是治理名言。我常常有这样一个想法。可惜韩非子其人不是生在帝王家,否则必是千古一帝。甚至始皇汉武皆不能与之相比。但是韩非子其人却有一个点为我所不耻。诸位可知一二?敬管道来。
此言一出,众人面目面面相却,不知所以,过了一会管宁起身道:韩非子乃法家代表人物之一。其学说最大的缺点就是苛刑暴政有失仁义之心。所以导致秦之衰亡。
刘备摇了摇头道:还是我来说吧,你们恐怕都没有这个胆子。韩非子其人最大的缺点是。宣扬愚忠,认为上至荛舜禹汤,下至武王伐纣皆非臣子之道。荛、舜、禹都接受了上任君王的禅让。而商汤周武更是狼子野心。或许你们认为他是为了取悦于君王为了出入仕途不得已而为之,但是一个为武斗米而折腰的家伙,当天下放在他眼前时他会犹豫吗?所以他无论当不当君王照样都会搞愚忠愚孝那一套。法家再强他们从来没为天下百姓考虑过,他们是从统治者利益考虑和出发的。儒家虽然有种种不是但是还主张民贵君轻,讲究一个君臣义,认为昏君可人人得而诛之。春秋之后,法衰而儒兴。但是我出身于皇室后裔,深深知道他们阳儒暗法的那一套。一方面利用儒家麻痹百姓,另一方面却用法家理论统治天下。有这样的政治氛围王朝更替也就不足为奇了。
二十年前我起兵之时,常常思索黄袍加身号称九五至尊。究竟是好事还是坏事?秦始皇风光无限但是后人却落得一个祸灭九族的下场。王莽篡位董卓之乱。我刘姓宗亲死伤不下万人。荣华富贵不过是身外之物,但是子孙后代也是身外之物么?天下大乱何人能够安身?如何才能够建立一个永没有王朝更替的恒国度?这些年来我创立元老院制度,乡老议政制度,以及联邦制改革三公九卿制,其实最终目的也是立足于此。
十年前我首先推广教育普及制度,用意就在于明民以识,不但使我们有取之不尽用之不竭的人才,更使得天下百姓不再愚昧昏聩通晓事理。使他们不再做无知之事,不再为阴险小人鼓惑,叫他们有能力参政议政。这样我们就有了举天下之人共度兴衰的民众基础。
再次,实行公正的考核制度和选举制叫每一个人都能凭德才参政议政。再确立立法权、司法权、行政权三权分立的民主集中制,制衡制度,还政于民。那么必然施政得体万古长青。
众人思索了一会管宁最先开口道:好是好,可是如此一来将置君主于何地?
陈丰毅道:主公只说了一半,另一半叫郡主立宪制
刘备道:不错以后君主和贵族全部退入元老院,向股东会一样可以组成派别不同的政党参加竞选活动。国王只是个虚名虽然他可以一人手握两张选票和一定的特权,但是就跟诸位爱卿一样只能拿俸禄养活自己,而不能任意搜刮民脂民膏独断专行。
不破不立,大立,必有大破。确立还政于民的方向,就必然要求人人平等,民主博爱。君君臣臣,父父子子的那一套不适应这样的改革。这样的主张也不等于说出云就是什么无君无父的禽兽之帮。在我看来他们才是野蛮之帮,愚昧之帮。
郑浑你不是要看一看什么是科学么吗?好,丰毅就叫大家看一看
陈丰毅点头打开了手提电脑,点击几个关于军事武器题材的片子陈丰毅不紧喜好物理化学更是军是爱好者,这使他最喜好的几部经典著作,一直珍藏在电脑里
第三章至极神篇
当片子打开播放以后,除了现代人,所有人都目瞪口呆由其是张飞眼睛瞪的比牛眼睛都大,众人目不转睛悄然入竟刘备悄悄起身拍了一下陈丰毅,示意一起出去陈丰毅其身跟从,来到二楼小休息室进屋坐下以后刘备抢先开口说道:陈先生,不好意思,刚才你背书经典,一开始我还以为你想当杨秀清呢?(杨秀清太平天国东王,再反清战争中,曾经装神弄鬼扭转危局,后来有以同样手段意图篡权,但是失败被洪秀全所杀)
陈丰毅笑道:&ldo;玄徳呀,我有那么蠢吗?这里兵是你的兵将是你的将,再有掌握神权的伊东,我会比杨秀清死的更难看何况我只是一学者不是政治家我对政治不敢兴趣&rdo;
&ldo;陈先生见笑了,不过听你刚才讲话不像什么学者,倒像一个基督徒&rdo;
陈丰毅摇了摇头道&ldo;愧不敢当,玄徳谬赞了其实我们来的那个时代在西方社会里,科学打倒神学以后,带来的是道德伦丧物欲横流,人们为了私利不住的破坏环境导致人类生存危机,所以我任为以神学非议科学固然不对,以科学打倒神学也是不智,他们属于不同笵筹不能互相干涉我可不想因为我把科学带到了古代,中华文明不但没有复兴反而从倒西方的复辙,人类提前灭亡&rdo;