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第96章（第1页）

&ldo;不降&rdo;

&ldo;为何？&rdo;

&ldo;没有为何&rdo;

&ldo;什么叫没有为何？夏侯敦给你条生路，你不要不识抬举。&rdo;

夏侯敦义正言辞道：我与曹公本是一家，理当尽忠，理当赴死。玄德公要杀便杀，即便妻儿在此，也是如此，大不了一块杀了。（曹操本性夏侯，是其父过继给曹氏的养子）。

刘备见夏侯敦冥顽不灵，也知道他不可能为自己效力道：好！我成全你，来人拉出去枪毙。

&ldo;是&rdo;侍卫们应了一声，上前将夏侯敦拖了出去，不一会只听见啪、啪、两声清脆的枪响。夏侯敦一声惨叫，就此烟消云散。

刘备战争小说看多了，非常喜欢拉出去枪毙这个情节，太牛了。所以浑然没有把此事放在心上，继续道：公瑾从归出云不知有那些想法？说来听听。

周瑜身为武将，阵前杀人见惯了。但是在自己家里说杀就杀，倒还不多见。因为无论什么时代它也不吉利。但还是回答道：主公，瑜这些天来与外界隔绝，所知甚少，没有什么好意见。

&ldo;是这样，来人把此次战争总结报告拿来&rdo;

&ldo;是&rdo;

卷宗取来，交到周瑜手上，周瑜打开卷宗仔细观瞧，只看的周瑜是眉头紧缩不住摇头。直到看完卷宗，又沉思了好半天。才终于开口道：主公，瑜心中大惑，按理说东吴一战都城失守，可以说等同亡国。主公可以尽收其地以归出云。然而却只提出若干经济要求，比如扩建马鞍山，兴办竹田，而后又不放心，割取武汉三镇以做震慑之用。实乃画蛇添足之举。

刘备微微一笑道：公瑾也看得出我取武汉三镇是做震慑之用？

周瑜笑道：玄德公何必多此一问呢？出云海军一战成名，威震八方。武汉三镇地处长江水网中心，又有东湖可以驻扎水军。南下可控制洞庭湖，鄱阳湖两大水系，北上直入汉水，西取荆州，东致吴都。加上日赴千里的速度和火炮的射程。敢问谁与争锋？

（古代由于没有三峡葛洲坝等水利枢纽工程。荆州以上水段浅滩暗礁非常凶险，很难通航到达重庆进入四川，周瑜自然不会说西取四川。）

刘备笑道：周瑜就是周瑜，不愧是水军大都督。一语道破天机。我不取东吴之地，其实是怕撑着。如今出云正在推进一场伟大的技术革命。我们没有太多的精力去吞并太多的领地与那些腐儒们勾心斗角。而通过经济条约也能获取我们想要的好处，还能把政治包袱甩给别人。另外还可以通过经济手段挤压他的生存空间，同时起到示范作用用事实说活驳斥儒家谬论。

湖南、江西有洞庭湖，鄱阳湖两大水为依托交通便利。自古就有湖广熟天下足，一说。控制湖南，就等于获得了天下粮仓的一半。出云打算以，以机械化进行耕作，同时兴办竹田，桑蚕。把这两地打造成出云的原材料基地。对于工人农民，则通过父神教加以劝化。一旦通过公民考核就授予与出云公民的一切合法权利，脱离孙权的管辖。我们大可以建设国中之国，我们能吃多少吃多少，保管不会撑着。

周瑜仅仅是少亡而已，绝不是被诸葛亮气死过。三气周瑜是罗贯中编的。不但气死了他，还夺了他的巾仑羽扇。并且连赤壁之战之功也被剥夺了。搞了一出诸葛亮借东风。没有诸葛亮别做曹字糕。真实原因是周瑜属于诸侯家臣，不符合如愚忠之道，所以要贬。周瑜心智过人，如果得以施展未必不如孔明，问道：那不知主公以后打算如何处置孙氏一族呢？

刘备道：那要看孙权如何选择了，如果他放弃涿鹿之心，放弃儒家学说。向出云靠拢。像孙翔、陈登一样成为一方诸侯也并无不可。反之如果执迷不悟。我就叫孙翔陈登等人取而代之。当然如果公瑾感兴趣，倒也不妨列土封疆。

周瑜急道：主公，我与仲谋本是连襟。焉能谋夺他的家业？

刘备道：我并没叫你谋夺他的家业。而是说一切看他的选择。

周瑜道：江东贵胄久沁儒学，积重难返。就是仲谋（孙权）意图革新恐怕也孤掌难鸣。主公励精图治复兴百家原也无可厚非。学说之道百家争鸣还是好的。可是近年来奉墨家为国学，打压儒家政策未免有些过激了。何不扶持儒家进行改革以为己用。只要你给儒生们一条生路，他们还是很乖得。

刘备道：寡妇守节义无反顾，儒士卖国争先恐后。这一点我早就知道。但是他们常常笑里藏刀，对上阿谀奉承，对下刮地三尺无所不用其极。无一可用之材这一点你知道吗？改革儒家？你叫我怎么改？张口一个古圣先贤，闭口一个孔孟之道。把人捧为圣人，说过的话都是金科玉律不得更改。否则便违了圣人之道，以古为尊不思进去。要改革除非先把自己吹嘘成圣人，或神仙转世。坐上神坛，为之却如饮鸩止渴后患多多。所以此学不亡，中华不兴。要不是念在言者无过的份上，我早就来个焚书坑儒了。

一席话说的周瑜深有同感，只得道：承蒙主公教诲，但是希望看在微臣薄面上再给仲谋留条生路。

刘备假意怒道：好你个周瑜，竟敢身在出云心在吴。不过我给你个面子答应你以后不杀他就是，但是你如若再叛可要明白后果。

臣不敢！周瑜急忙抢答。

少时片刻刘备又问道：那公瑾以为这只水军怎样组建最好。