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圣杯战争（第5页）

第二次的圣杯降临地点，是管理着冬木灵脉的远坂家之宅邸。和圆藏山一样，这里也是优秀的灵脉流经的地方。

第三次?圣杯降临地点：冬木教会

第三次的圣杯，是在冬木市的圣堂教会祭坛上降临。另外，教会派遣出监督者也是从这届开始。

第四次?圣杯降临地点：冬木中央公园（旧住宅区）

冬木中央公园，直至被十年前的大火灾烧毁为止都是住宅街。成为第四次圣杯降临地点的结果，就是遭受到大火灾这一悲剧。

在柳桐寺地下的大空洞

在圆藏山的地下存在着巨大的空洞。这个地方被取名为龙（灵脉的异名）所栖息的洞穴，即“龙洞”。也是兴建在山上的“柳桐寺”名字的由来。蒜臼状的岩石表面画着巨大得骇人的魔法阵。这就是作为圣杯战争真正核心的大圣杯，别名“天之杯”。坐镇于阵的中心部的是“冬之圣女”羽斯缇萨。二百年前，将自己的身体当作大圣杯的中枢来献出的爱因兹贝伦的女人。在hf路线的第五次圣杯战争结束后，空洞连同大圣杯一起崩塌了。

（译者注：“龙”和“柳”的日文同音。）

历代的小圣杯

“圣杯”……那是实现持有者愿望的万能之器。圣杯战争的参加者为了获得它而作战、以血洗血。

然而，那不过是被称为“小圣杯”的假货，一个虚假的奖杯而已。不过，把它当成“麦高芬”（徒有虚名的无意义东西）就过于轻率了。小圣杯也是具有极其重要的意义和能力、不可或缺的要素的。可是小圣杯和大圣杯不同，每次战争中它的姿态都会变化。在这一项中，就谈谈小圣杯的改变吧。

（译者注：麦高芬是电影用语，指可以推展电影剧情的人事物，而关于它们的详细说明不一定重要。）

第一次圣杯战争

第二次圣杯战争

第三次圣杯战争

具有圣遗物能力的器物

直至第三次为止，圣杯战争中的小圣杯都如字面一样是个“杯子”。但是由于在第三次中小圣杯于战斗中损坏，仪式就此终止，所以之后就变成了能够自我管理的形态。

第四次圣杯战争

爱丽丝菲尔?冯?爱因兹贝伦

爱丽丝菲尔，是为了成为具有肉体的小圣杯，而被爱因兹贝伦铸造出的何蒙库鲁兹）。

虽然她被言峰绮礼所杀害，但是她将藏于体内的召唤saber的触媒“遗世独立的理想乡（avalon）”托付给卫宫切嗣，后来被士郎所继承。

（译者注：何蒙库鲁兹（homunculus）即人工生命体。）

第五次圣杯战争

依莉雅丝菲尔?冯?爱因兹贝伦

第五次圣杯战争中的小圣杯，就是依莉雅丝菲尔（下称依莉雅）的心脏。

她是以爱丽丝菲尔为母；卫宫切嗣为父，集结炼金术之精粹所制造成的特别的何蒙库鲁兹。

藏于依莉雅体内的圣杯，远远比她母亲爱丽丝菲尔的更为精练。简直可说是爱因兹贝伦决心必胜而送出去的宝贝。

依莉雅身着“天之礼服”的姿态。这个身影，让已化为执念之饿虫的脏砚，回想起了过去怀揣的理想。

玛奇里所准备的另一个小圣杯

间桐樱

第四次圣杯战争最后，玛奇里（间桐脏砚）获得了圣杯的碎片。他将以此作为触媒而生出的刻印虫埋进樱的体内，把她转变为不完全的小圣杯。

约束从者的“令咒”

令咒的使用法粗略分为两种。一种是对从者的绝对命令权。比方说，假设有性格上抗拒“虐杀弱者”的从者。如果消耗令咒下达命令的话，从者就“必定”会将之实行（虽然事后从者对你的印象会差到极点）。然后另一种就是强化从者的能力。虽然效果是暂时性的，但其效力巨大。还有，令咒是大圣杯“赋予的东西”，想要增加画数，就必须像言峰绮礼从巴捷特身上夺去lancer的令咒一般，从他人身上夺来。

令咒的制作方法

从者和御主的契约成立时，大圣杯会将它的魔力注进御主的魔术回路，自动作成令咒。由于令咒的形状根据魔术回路的特性而定，所以是依存于御主而非从者。一旦被决定就不会改变，就算被其他御主夺去，形状也不会改变。

刻在卫宫士郎左手的令咒。以剑和鞘为主题。大概是暗示固有结界“无限剑制”，或者藏在他体内的圣剑之鞘吧。

刻在远坂凛右手的令咒。大概是因为有血缘关系，而且均拥有召唤出相同职阶（archer）之从者的资质吧，凛的令咒的设计酷似于时臣。

“此世全部之恶（angramainyu）”所导致的圣杯的歪曲

圣杯战争经过了第三次，发生了决定性、根本上的变质。那可不是“规则变了”这么简单的东西。而是大圣杯本身发生变异、受污染、彻底歪曲掉了。弱小并在战争初期就被击倒的第八职阶，avenger的从者安哥拉曼纽。其灵魂按照规则被吸进圣杯，然后污染了圣杯。第三次圣杯战争，是因为小圣杯（外表是实际的“杯子”）在战斗过程中被破坏的缘故，从而在没有胜利者的情形下结束的“作废比赛”；但唯独“大圣杯的污染”这一结果继续为下届以后的战争带来影响。被当做会实现胜利者愿望的万能之器的圣杯，其机能在污染之后也仍然健在。可是，那实现方式被加上了无尽的“恶意”。“肆意歪曲地诠释愿望”是小说中恶魔的常规手段。不过讽刺的是，让这个圣杯变成那样子的，正是产生出污染源安哥拉曼纽的人类的恶意。

经由“此世全部之恶（angramainyu）”