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第31章（第1页）

透过一大溜摊贩帐篷的间隙，可以看见被午后阳光照得波光粼粼的宫川河水。我抬头仰望天空，才发现今天是一个万里无云的大晴天，这天朗气清的日子举办高山祭1再合适不过了。

（1高山祭所展示的&ldo;屋台&rdo;有着300多年的历史，各&ldo;屋台&rdo;都是日本重要有形（物质）民俗文化遗产。在日本有着&ldo;活动的阳明门&rdo;的美誉，因此祭典前的气象预报十分重要，遇到下雨、大风等不利天气因素时，活动则改在&ldo;屋台会馆&rdo;内进行。）

我穿过帐篷的间隙来到河边。顾不上干净与否，一屁股坐在栅栏上面，眺望着眼前清澈透明的河水以及对岸的石头堤岸。

现在我深信自己确实还活着。在短短的一小时之前我曾经放弃了生的念头，那种感觉还停留在我的身上。现在，我依然活着，并沉浸在这场庆典的氛围当中，真是令人难以置信的奇迹。我心中涌现出一股质朴的感恩之情。这种感觉使得我想祈祷，我不由自主地双手合十置于胸前。向这位不知名的神明献上我的感激之情，感谢这位神明使我获得重生。

2

我起身向川北的公寓进发。虽然这群观光客打乱了我原有的印象，不过我已经完全想起路线了。从这里步行用不了10分钟。

g停放的地点，是在高山市区的边缘，而川北的公寓也位于高山市的边缘。不过与g停放地点呈对角形状。也就是说高山市区正好夹在两地之间。所以我步行横跨了整个高山市区。

有许多疑问不断在我心中聚集。为什么我被塞进后备箱里？大老远地带到高山市来？为什么又把我放了？从昨天起，我不断遭到袭击，并遇到那一连串令人费解的事情，我无法解开其中任何一个疑问。

不过我决定不再去考虑这些。我让自己进入停止思考的状态。我希望早点儿走到那个安全的避风港。尽快地藏到那个危险的摩托车手找不到的地方，躺下来好好地睡一觉。

等到一觉醒来再思考这些问题，如果不先这么做的话，我什么也不想考虑。我一边想一边往前走。

前方出现了一大群人。人群的中心是闻名于世的高山祭&ldo;屋台&rdo;1。他们围成一圈观看这著名的&ldo;屋台&rdo;。

（1&ldo;屋台&rdo;：高山祭庆典用彩车。每个&ldo;屋台&rdo;约两吨半重。风格不同，车身为精美的木雕。春季高山祭中共有12座&ldo;屋台&rdo;，秋季高山祭共有11座屋台。）

&ldo;屋台&rdo;还没有开始巡游，静静地待在原地。游客们则纷纷聚集到这座的&ldo;屋台&rdo;前面观赏。

我是第一次观看高山祭，因此这也是我第一次亲眼见到这座著名的&ldo;屋台&rdo;。我记得以前曾在妇女杂志上看过照片。

其实现在我非常疲惫，一点儿都不想看这种东西。不过我想让自己的双脚休息一下，于是便站在围观群众的背后。它给我的第一印象是：呃！真漂亮！跟新的似的。以前看过的杂志上称这是&ldo;活动的阳明门&rdo;1。上面挂有许多华丽的装饰品。与实物真是一样。

（1阳明门是日光东照宫十二门之一，以雕刻精美而著称。被称为&ldo;日本最美的门&rdo;。门上有500多件雕刻，有关于圣贤轶事的，也有描绘孩童嬉戏的。这扇门据说仰着头看上一整天都不会厌倦，因此也获得了&ldo;日暮之门&rdo;的别称。日光东照宫是供奉日本最后一代幕府‐‐江户幕府的开府将军德川家康的神社，建造于1617年，位于日本厉木县日光市。建筑物巳全部被指定为日本国宝及重要文化遗产。1999年12月，包含日光东照宫、&ldo;日光的社寺&rdo;已申请并被联合国教枓文组织批准为世界文化遗产。）

我跟在人群的后面，听到一阵嘈杂的音乐从喇叭中传了出来。似乎是日本歌曲，不过音质实在太差，感觉十分刺耳。

后来我总算明白为什么&ldo;屋台&rdo;周围挤满围观群众了。这是一座有&ldo;机关&rdo;的&ldo;屋台&rdo;1，我顺着观众的视线抬头望去。只见&ldo;屋台&rdo;的二楼有一尊白脸&ldo;小人偶&rdo;随着这嘈杂的音乐正在手舞足蹈。

（1此&ldo;屋台&rdo;是秋季&ldo;高山祭&rdo;中11座&ldo;屋台&rdo;中最为著名&ldo;布袋台&rdo;。有精彩的机关人偶大戏、&ldo;布袋和尚人偶&rdo;和两个&ldo;小人偶&rdo;。&ldo;小人偶&rdo;会翻跟头、会荡秋千、会准确无误从秋千跳到&ldo;布袋和尚&rdo;的肩上。让观众称赞不巳！其实这三位&ldo;人偶&rdo;活灵活现的表演，靠的是&ldo;屋台&rdo;下层八位老师傅联手搡纵36条控制绳。他们才是表演的灵魂人物。）

有一根杠子自&ldo;屋台&rdo;的二楼中央伸了出来，杠子头上站着一个&ldo;大人偶&rdo;，随着乐曲缓慢地跳着舞。原来这就是传说中的&ldo;布袋和尚2&rdo;。&ldo;布袋和尚人偶&rdo;的头上还有一根长杆子。长杆子上挂着一排小秋千。&ldo;小人偶&rdo;站在杆子的另一头。双手首先吊在一个秋千上，然后伸出两脚勾住下一个秋千。再松开手用双脚吊在第二个秋千上。然后将身子弯上来用双手抓住下一个秋千。就这样跨过一个又一个秋千，最后终于搭坐在布袋和尚的肩膀上面。观众们热烈鼓掌。紧接着，下一个&ldo;小人偶&rdo;伸手吊在秋千下面。第二个&ldo;小人偶&rdo;跟第一个一样，跨过一个又一个的秋千，最后也坐在&ldo;布袋和尚&rdo;的肩膀上。

（2布袋和尚，名&ldo;契此&rdo;、号&ldo;长汀子&rdo;。五代禅僧。住在四明山上。心宽体胖。手持禅杖肩荷布袋四处云游。梁贞明三（公元917）年，布袋和尚端坐在明州岳林寺东廊下的一块磐石上说了一偈：&ldo;弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。&rdo;说完安然坐化。传说他是弥勒菩萨的化身。在日本尊为七福神之一。）

由于闷热，我感到有些不适，两脚累得有点儿站不住了。我回头一看，身后又围了一圈人。我顾不上这些赞叹声和笑声，急忙拨开人群，想钻到外面去。我觉得有点儿想吐了。

由于过于莽撞，跟一个彪形大汉撞了个满怀。

&ldo;对不起。&rdo;

我慢声细语地道歉，对方默不作声。这让我感到有点儿不对头，我不由自主地抬头向他望去。

这一眼吓得我魂飞魄散。天哪！这个玩笑太残酷了！我清晰地感受到头发全都竖了起来。本来以为自己会放声尖叫，不过声音很沙哑，再加上我已经疲惫不堪，可能也没有喊出多大声来。或许因为当时人们正好处于喧闹状态，所以只有站在我身边的极少数人，看到我所面临的地狱场景。

那个穿银灰色夹克衫的男子正透过隐藏在太阳镜后面的那双眼睛冷冷地俯视着我。他的嘴角一边微微翘起。不过我看不明白他这副表情代表的是什么情感。我认为至少不是在笑。他的表情冷峻，目光露出性虐待的神色。

他那被太阳晒得黑黝黝的脸庞微微抽动了一下。不对，应该说他表情的变化是他内心变化的前兆。他在幸灾乐祸！极端绝望的我解读着他脸上表情的变化。他正在幸灾乐祸！能够随心所欲地虐待我使他内心感到快乐。我喊了声&ldo;救命啊&rdo;撒腿便跑。我竭尽全力奔跑的同时想道，说不定他只是想对我说句话而已，不过我顾不了这些了。