还有昆仑仙境与蓬莱仙境和成一个新的仙境,成为新世界,也就是仙界。
现在呢?
袁方到了仙界后,才发现,不管道教还是佛教,都说的是对的,也都没有说全面。
真实的仙界其实与道家描述得的相似,与如来佛祖说的也类似。
如来佛祖说过,仙界是由三千大世界组成,每个大千世界由一千中千世界组成,每个中千世界都是由一千小千世界组成,每个小千世界由一千个小世界组成。
说的是什么意思呢?
就好比说,太阳系就是个小世界,而银河系就是由无数个小世界组成的小千世界。
同样,无数个银河系这样的小千世界,又组成一个中千世界,就是修真界。
无数个修真界这样的中千世界构成了仙界这个大千世界。
在这里,所谓的“三千”之说,只是一个比喻,形容很多,因为这样的说法,可能大家会很容易明白,而如果说仙界是由无量个世界构成的,人们很难明白仙界到底有多大。
而须弥山的须弥,就是有须弥纳戒子之意。
实际上,四大部洲中间是没有这么一座真实的庞大的大山的,须弥山真意是存在于所有众生心中的那座山,所以称须弥山。
道家描述的仙界,就是玉皇大帝统治下的九重天,或者说三十六层天,与人间界和阴间界。
其实,所谓三十六层天,不是只有三十六层,而是无数层天,是无量级,只是都受三十六层天所统治管辖。
这两种说法,都对,也不是全对。
袁方了解到的实际情况,仙界就是以四大部洲为中心,向四周扩散,大小不一,高低不同,有无量个世界,组成了仙界,包括蓝星所在的人间界,也属于仙界。
蓝星所在的银河位置,位于南瞻部洲的南部某个位置,在仙界大仙的眼里,蓝星与银河系这样的星球河系,都是组成南瞻部洲的一个渺小的原子分子世界,这样的无量星球和无量世界,如须弥纳戒子一样,和沙子一样堆积到一起,最终形成了仙界的四大部洲。
修士飞升,就是从须弥世界破界而出,进入到仙界大陆。
仙界大陆的四大部洲,就是由无量个大千,中千和小千世界组合而成,形成四块巨大的大陆。
现在,大家所在的地方,就是洛城,它只是南瞻部洲数百大城中的一座。
洛城,在南瞻部洲最大的城市长安城的东部,两个城市之间的距离大约四万里(仙界的距离单位为仙里,简称里:神仙每走千步为一仙里,下面用到的里,都是指仙里),仙界中普通人,走一辈子,也不知道能不能从洛城走到长安。
长安,南瞻部洲的最中心位置附近,不仅是南瞻部洲的地理位置中心,它还是整个仙界的人口中心,商贸中心。
总之,长安城就是南瞻部洲最大,最繁华的城市。
洛城向东,十万里外,是宽阔无边的海域,曰东海,东海之中有三座仙山,曰:蓬莱,方丈和瀛洲。
穿过三座仙山继续沿着南瞻部洲大陆边缘,向东北方向行走约二十万里,就到了南瞻部洲大陆的最东北角处。从此地跨越数万里的汪洋东海继续东行,就能进入一处大陆的北端,这处大陆,就是东胜身州。
从长安城出发,向北行走近三十万里,就到了北海。
从此地乘船,继续向北跨越数万里宽的北海,就到了北俱芦洲。
长安城向西行走,三十万里就到了南瞻部洲第一仙山昆仑山北麓。
昆仑山南麓,山连山,山高林密,有十万仙山之说,占据了南瞻部洲中西南部的大半区域。
十万仙山形状和南瞻部洲相似,面积广大,东侧和北侧属于大唐地域,十万仙山南侧约十几万里外,就是南海。