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第34章（第1页）

处戈章第五

夫斫戈之法，落竿峨峨，如长松之倚溪谷，似欲倒也，复似百钧之弯初张。处其戈意，妙理难穷。放似弓张箭发，收似虎斗龙跃;直如临谷之劲松，曲类悬钩之钓水。崚赠切于云汉，倒载陨于山崖。天门腾而地户跃，四海滥而五岳封。玉烛明而日月蔽，绣彩乱而锦纹翻。

《说点章》、《处戈章》分别讲述点与戈的形态和精神。

健壮章第六

夫以屈脚之法，弯弯如角弓之张，&ot;鸟&ot;、&ot;焉&ot;、&ot;为&ot;、&ot;乌&ot;之类是也。立人之法，如鸟之在柱首，&ot;圩&ot;、&ot;和&ot;之类是也。腕脚之法，如壮士之屈臂，&ot;凤&ot;、&ot;飞&ot;、&ot;凡&ot;、&ot;气&ot;之例是也。急引急牵，如云中之掣电，&ot;日&ot;、&ot;月&ot;、&ot;目&ot;、&ot;因&ot;之例是也。腕脚挑斡，上捺下燃，终始转折，悉令和韵，勿使蜂腰鹤膝。放纵宜存气力，视笔取势，行中廓落，如勇士伸钩，方刚对敌。麒麟斗角，虎凑龙牙，筋节拿拳，勇身精健。放法如此，书进有功也。牵引深妙，皎在目前，发动精神，提撕志意，挑剔精思，秘不可传。夫作右边折角，疾牵下微开左畔，斡转令取登对，勿使腰中伤慢，视笔取势，直截而下，趣义常存，无不醒悟。

1[唐]孙过庭：《书谱》。

2[清]包世臣：《艺舟双揖&iddot;答熙载九问》。

《健壮章》在论及点画笔法之后提出了&ot;悉令和韵&ot;的观点，书法的点画就局部来说，有一定的要求和书写的技巧，例如要避免像&ot;蜂腰鹤膝&ot;一类的毛病。但局部毕竟是局部，一个字的局部写得很好，但整体上看很不统一，最终会归于失败。罗丹在完成一座人物雕塑以后，征求他学生的意见，那位学生非常欣赏那人的一双手，结果罗丹把那双手卸掉了。这个例子说明，局部必须服从整体要使各部分有机地联系在一起，十分和谐，&ot;和谐即美&ot;这个论点，虽然有它的局限性，但也有一定道理，杂乱无章则无美可言。局部与整体的配合犹如各种音节组成一个乐章，使之产生韵律感。在书写的过程中不能死守某种技法，要&ot;视笔取势&ot;，灵活处理，&ot;势&ot;就是一个整体。

教悟章第七

凡字处其中画之法，皆不得倒其左右：右相宜粗于左畔，横贵于纤，竖贵乎粗。分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳。当须递相掩盖，不可孤露形及出其牙锋，展转翻笔之处，即宜察而用之。

《教悟章》讲述的是字的笔画、布局的处理。一个字的中间的一画，对整个字是至关重要的，不能随便偏于那一边;左右有竖画的字右边要比左边粗些，写竖画要比横画粗一些;结构布白要均衡，自然平稳。整篇的字不可以将某个字孤零零的显露出它的尖锋来，展转翻笔要细察而运用。上述种种，都是作者从实践中总结出来的经验，从今天的审美观点看也还是值得学习的，当然任何艺术法则都是相对的，但对初学者来说是不容忽视的。

观彩章第八

夫临文用笔之法，复有数势，并悉不同。或有藏锋者大，藏锋在于腹内而起。侧笔者乏，亦不宜抽细而且紧。押笔者入，从腹起而押之。又云：利道而幸，押即合也。结笔者撮，渐次相就，必始然矣。参乎妙理，察其径庭。憩笔者俟失，慈笔之势，视其长短;俟失，右脚须欠也。息笔者遥逐，息止之势向上，久久而紧抽也。蹙笔者将，蹙，即捺角也;将，谓劣尽也。缓下笔，要得所，不宜长宜短也。战笔者合，战，阵也;合，叶也。缓不宜长及短也，厥笔者成机，促抽上旬使伤长。厥，谓其美也。视形势成机，是临事而成最妙处。带笔者尽，细抽勿赊也。带是回转走入之类，装束身体，字含鲜洁，起下笔之势，法有轻重也。尽为其著而后反笔抽之。翻笔者先然，翻转笔势，总而疾也。亦不宜长腰短项。叠笔者时劣，缓不宜长。起笔者不下，于腹内举，勿使露笔。起止取势，令不失节。打笔者广度。打广而就狭，广谓快键，又不宜迟及修补也。

《观彩章》开门见山云：&ot;夫临文用笔之法，复有数势，并悉不同&ot;。

&ot;观彩&ot;就是用笔之神彩，各种用笔中的运动方式和笔画有不同的形态。文章具体地论述了藏锋、侧笔、结笔、想笔、息笔、蹩笔、厥笔、带笔、翻笔、叠笔、起笔、打笔等运笔方法及其得失。

开要章第九

夫作字之势，饬甚为难，锋铦来去之则，反复往还之法，在乎精熟寻察，然后下笔。作）不宜迟，不宜缓;而脚不宜赊，腹不宜促，又不宜斜角，不宜峻，不用作其棱角。二字合体，并不宜阔，重不宜长。单不宜小，复不宜大;密胜乎疏，短胜乎长。《开要章》根据字面上的解释是揭示书法美要点的一章。这一章首先对笔画的迟、缓、赊、促作了论述。文章云：&ot;二字合体，并不宜阔，重不宜长。&ot;这是针对书法初学者常出现的毛病而论的，例如&ot;弱&ot;字、&ot;喜&ot;字不能写得太阔，而&ot;炎&ot;字、&ot;吕&ot;字不能写得大长，&ot;单不宜小，复不宜大&ot;，这也是好理解的，笔画较少的独立字，它在布局中不能大小，而两个单字组成的笔画复杂的合体字，它在布局中不能写得太大。至于文中最后所述&ot;密胜于疏，短胜于长&ot;就不尽然了，书风主疏主密，难分轩轻，各有千秋，不能以此分高下，短胜于长是以王羲之的书法审美标准衡量的，因为他的字结体偏短，而王献之与其父亲的书风不同，他的字结体偏长同样是美的。

节制章第十

夫学书作字之体，须遵正法。字之形势，不得上宽下窄;如是则头轻尾重，不相胜任。不宜伤密，密则似疴瘵缠身;不舒展也。复不宜伤疏，疏则似溺水之禽;诸处伤慢。不宜伤长，长则似死蛇挂树;腰肢无力。不宜伤短，短则似踏死蛤蟆。言其阔也。此乃大忌，可不慎欤!

书法理论和其他学科理论一样都是相对的、辩证的，前章所说的疏、密、短、长都有一个&ot;度&ot;的把握，适可而止，过分的密就好象疾病缠身，不舒展;太疏就如溺水之禽;大长像死蛇挂树;大短&ot;则似踏死的蛤蟆&ot;。写字必须遵循这些恰如其分的&ot;正法&ot;。书法的形势，是有一定限度的，所以这一章故名&ot;节制&ot;，作上一章的补充说明。这些充分体现了王羲之书法理论的辩证思维。

察论章第十一

临书安帖之方，至妙无穷。或有回驾返鹊之饰，变体则于行中;或有生成临谷之戈，放龙笺于纸上，彻笔则峰烟云起，如万剑之相成;落纸则椑循施张，蹙踏江波之锦。若不端严手指，无以表记心灵。吾务斯道，废寝忘餐，悬历岁年，今乃稍称矣。《察论章》一开始便说&ot;临书安帖之方，至妙无穷&ot;可见观察、审视必须从临摹范本人手，作者以自己的亲身体会告诉初学者&ot;吾务斯道，废寝忘餐，悬历岁年，今仍稍称矣。&ot;不断地向前人学习，不断进行艺术实践，自己才有长进，&ot;若不端严手指，无以表记心灵&ot;，如果不正确、纯熟地掌握法度，是不可能以书法表达自己的感情的。