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郁臻不满道：“你为什么不切脑袋？好歹让我们看看他长什么样。”巫马：“没有脑袋，里面有几万具尸体，全都没有头颅。”郁臻想象那场面，不禁寒毛倒竖，咂舌道：“哇，他们死了多久了？”巫马：“3000年以上，或者更久。”林淇是化学硕士，尸体防腐技术算他专业范畴，他看向何安黎道：“尸体腐败是由于机体死亡后细菌大量繁殖，和细胞释放生物酶发生自溶反应；理论上只有做到机体内部和外部环境绝对无菌，才能完好地保存尸身上千年。”“「理论上」就意味着几乎无法做到。我们的科技水平要做到长久防腐，无非是低温冰冻、人体塑化、化学药物注入这三种手段，但我肯定这只手并没有经过任何化学方式处理。所以要么石塔里的温度低于零下196摄氏度，尸体被超低温冷冻保存；要么里面的空气成分与外界不同，可抑制细菌繁殖和生物酶的活性。”巫马道：“后一种的可能性比较大，不过无论是哪种情况，你们都不适合进去。”郁臻总觉得巫马说这句话时，姿态是傲慢的；尽管那双金眸将情绪掩藏得毫无破绽，可郁臻就是感觉到了，那种居高临下的、对弱者的轻视。反正郁臻的确不想进去，他岔开了话题：“那这不是座神庙？里面压根没有神像，只有尸体？——我们岂不是刨了别人家祖坟？”何安黎合上石匣，道：“如果我的推论无误，这是一座宗教性建筑，死去的这些「人」，应该进行献祭仪式的信徒，或者人牲祭品，比如奴隶和战俘；割下头颅是祭典的步骤之一，他们的头骨大约埋在另一处了。”人类在神巫时代，也时常举行大规模屠杀同类的献祭仪式，过程荒蛮残忍。何安黎的推论便建立在地球人类的发展史之上，但不无道理；毕竟cielt45行星的原住民，从生理结构到精神层面都与人类极其相似。这座石塔的风格，在地球大陆现存的文明遗迹中也能找到形态相近的古建筑，例如埃及金字塔和玛雅神庙；于是很难让人不去猜想cielt45的原住民与地球人类之间千丝万缕的联系。“……也没什么新鲜的嘛。”郁臻摇摇头，“我最受不了这类野蛮的事了。”“是啊。”巫马盯着石匣子，淡淡地讽笑，“乏味。”郁臻装作不经意间偷瞄巫马，比起外星人的民俗历史，他更关心这名生化人有没有撒谎，比如这只匣子里，是否真的空无一物？能进入石塔的人唯有巫马，他想要动手脚再容易不过。可是有什么东西是值得巫马藏起来不告诉他们的？郁臻这一次真的无从下手了。人的行为可预测，因为人有感情和欲望、有动机和目的、有价值观和人格。那么巫马具备这些吗？他有喜恶吗？他除听从命令外，会有主动想做的事吗？巫马如何看待这个世界？他会爱上或憎恨什么人吗？郁臻发现，自己对巫马一无所知。你对自己朝夕相处甚至是信任的人，居然一无所知，这是非常危险的；这种危险在郁臻眼里，远超过未知生物和病毒带来的威胁。他的偷瞄在不知不觉中变成了正大光明的“盯”，巫马似乎被他看得产生了疑问，关怀地问他：“您有话对我说吗？”不能心虚，郁臻漠然地撇开头道：“我看你长得不错而已。”巫马道：“谢谢。”何安黎的通讯器似有回应，她静默地听了1分钟，从断断续续的信号里提取信息，说道：“越海说，沙丘号准备着陆了，石塔我们一时半会儿是进不去的，先回地面吧。”原路返回的途中，林淇又在树林里捡到其他遗骸，是同一种类的小体型动物；他们来时这些碎骨就已存在，只不过光线昏暗，被当成了埋在沙里的枯枝。到达，巫马为他点的那堆火还燃着。郁臻捧沙把火堆浇灭，一转头，竟然看见林淇蹲在蕾娜的尸体边，举着十字架放在额头，闭眼替她祈祷。郁臻感到荒谬，不过现实一向如此，思想肮脏手段下作游离在犯罪边缘的人，私下也可能是名虔诚的宗教徒；人其实也挺难预测的。他能说什么呢，他选择和巫马共用一条绳索。树洞曲折蜿蜒，坡度陡峭，爬上去的过程要比预想的更艰难。下来10分钟，上去3小时。等终于见到黎明的天光，郁臻的手脚都软成了面条，原来他们掉下去的地方，周围沙子都流空了，变成沙地里一口凹陷的大洞。他攀在沙坑边缘，还差最后一步，如何也使不上力气；幸好巫马不存在体力消耗的问题，稳稳地将他拽上来，柔软的金发被晨风撩得微乱。