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第77章（第2页）

已走到了人生的尽头。在这生命之灯忽闪忽灭时，她希望获得新生，而这个

新生必须通过死亡去获得。台湾人对宿命论和人的生死转换的宗教理论是极

为信服的，那么她渴求新生的寄托就是自杀，她把自杀当作寻求新生命的唯

一形式，这种形式不是消极的，而是一种毅力与精神的再现。人的一生一世

不只是怎样面对生存，且还有如何对待和进入死亡。三毛的溘然长逝，是超

脱于尘世的对生活和生命自身更高层次的拥抱。我等待着她的新生，等待着

她的到来?

漂亮的小姐说完她要说的一切，泪水盈满眼眶，我在递给她一条毛巾的

同时，竟觉得自己的眼睛也有些发烫。明亮的灯光下我们相对无语，静静地

为三毛的去世而祈祷。

送走面前的小姐，已是凌晨三点多钟。夜色依旧黑暗无光，四周出奇地

宁静，世界依然安详地沉浸在温馨的梦中。望着长空中一颗飘逝的流星，我

在心中轻轻地呼唤着‐‐

归来兮，三毛。

第十章将军俑头被盗案

这一人类文化唯一的古迹，给我留下了终生难忘的印象。感谢中国领导

者、人民大众以及专家们为人类挽救了这稀世珍宝。

‐‐欧洲自由民主党联盟主席维利?比克莱克

令人困惑的消息

1987年5月26日，新华社发出了一条电讯：&ldo;记者从公安部获悉，今

年2月17日，陕西秦始皇陵兵马俑中一个保存在秦陵考古队仓库的将军俑头

不翼而飞，至今下落不明。3月27日西安市公安局抓获了一名以1万8千元

价格出售一秦武士俑头的犯罪分子，当向秦陵兵马俑博物馆和考古队询问关

于这个犯罪分子出售武士俑头的情况，这两个单位竟谁也不承认是自己丢失

的令人困惑的消息起源于考古队和秦俑博物馆的内部变革。

为避免发生像铜车马出土时那样的混乱局势和纠纷，也从更有利于秦始

皇陵园的考察、发掘、保护诸方面考虑，1984年陕西省文物局报请当地政

府和国家文物局及国务院批准，以920万元的代价将秦始皇陵园及四周的土

地全部征用。不久，陕西省文物局撤消了秦始皇陵兵马俑坑考古队，在此基

础上成立了秦始皇陵园考古队，两个不同的名称意味着考古事业不只局限于