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第666章 孔宣VS兕大王(第1页)

作为寿星却没有相应的延寿手段,他确实有可怜之处,当然他的以孩童心肝为药引却是罪大恶极。

即使在当时人类普通处于地位低下的情况下,弱肉强食可以,但完全剥夺一个生灵成长的机会却也是诸生灵所弃的。

当然,在此时的玄黄世界,可怜的可不仅是寿星,包括道教的许多人都是非常可怜的。在封神前后,道教涉及的教派那是十分兴旺的,占据天下大势,真正的天下主角。

而一场封神之战将道教的气运挥霍一空,阐教、截教、人教轰然倒塌,要不是还有些底蕴,估计连最后的道教也难以发展起来。

就像太上老君,本是圣人之体,在被打落尘埃之后,却难以再次攀登圣位,不是其资质不行,而是气运不足,在上次强行晋升圣位之时几乎化为灰灰。

而此时他不得不借助天庭气运,庇护于天庭之下,才得以将实力再次晋升到半圣,这让一位曾经的圣人何其悲凉。

可是,现在天道大势在佛家,道教想要发展,只能悄然布局,不敢违背大势。就像太上老君当然不希望西游成功,却也只是布下一个个棋子,而不敢大张旗鼓地反对西游。

就不,当唐僧师徒在前行之际,就碰上了强大的妖魔,就是太上老君的手段。

这一日,唐僧师徒来到一处险山,虽有宏大楼台,却是恶气纷纷。唐僧此时虽佛性回归三分,却还是肉体凡胎,经不住长久之饥,便道:“徒弟啊,这一日又饥又寒,且去化些斋饭,吃了再走。”

孙悟空不放心唐僧安全,便即取金箍棒,幌了一幌,将那平地下周围画了一道圈子,请唐僧坐在中间,着八戒、沙僧侍立左右,把马与行李都放在近身,对唐僧合掌道:“老孙画的这圈,强似那铜墙铁壁。凭他甚么虎豹狼虫,妖魔鬼怪,俱莫敢近。但只不许你们走出圈外,只在中间稳坐,保你无虞,但若出了圈儿,定遭毒手。”

孙悟空画的圈子可是非比寻常,那是在吸收了张昊天的知识之后,画的一个强大阵法,等闲是靠近不得。

孙悟空离开不多时,便有一老者掩住身形前来,可是刚一靠近圈子就化为一道飞烟,仿佛从来没有出现过。

而孙悟空化斋也不顺利,飞了千里之遥,还不见几户人家,即使有人家,却一一拒绝施舍斋饭。

却说唐僧坐在圈子里,等待多时,不见行者回来,欠身怅望道:“这猴子往那里化斋去了!”

八戒在旁笑道:“不知他往那里耍子去来!化甚么斋,却教我们在此坐牢!”

三藏道:“怎么谓之坐牢?”

八戒道:“师父,你原来不知。古人划地为牢。他将棍子划个圈儿,强似铁壁铜墙,假如有虎狼妖兽来时,如何挡得他住?只好白白的送与他吃罢了。”

三藏道:“悟能,凭你怎么处治。”

八戒道:“此间又不藏风,又不避冷,若依老猪,只该顺着路,往西且行。师兄化了斋,驾了云,必然来快,让他赶来。如有斋,吃了再走。如今坐了这一会,老大脚冷!”

三藏闻此言,沉吟一下,看向沙僧,却见沙僧低头不语,遂依呆子,一齐出了圈外。

对于之前隐形老者,唐僧虽然不得见,但猪八戒和沙僧却是看得分明,而猪八戒却如此表现,沙僧却不好阻拦,只好不表态,他心说:“佛家大兴乃是大势,无论如何纷扰,却是没有什么大的变数。我只要将儒家学宫之事做好,其他自有解决之人。”

唐僧师徒很快就来到一处楼阁之所,却是没有什么人,桌子上有三件纳锦背心儿。

那猪八戒不管好歹,拿着就要穿上,三藏阻拦道:“不可,不可!律云:‘公取窃取皆为盗。’倘或有人知觉,赶上我们,到了当官,断然是一个窃盗之罪。还不送进去与他搭在原处!我们在此避风坐一坐,等悟空来时走路。出家人不要这等爱小。”

八戒道:“四顾无人,虽鸡犬亦不知之,但只我们知道,谁人告我?有何证见?就如拾到的一般,那里论甚么公取窃取也!”

三藏道:“你胡做啊!虽是人不知之,天何盖焉!玄帝垂训云:‘暗室亏心,神目如电。’趁早送去还他,莫爱非礼之物。”

猪八戒却是不听阻拦,执意要穿上背心儿,他心道:“这里定是祖师所言之地,不知祖师有何布置,我却是要配合一二。”

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