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第43章（第2页）

寥数行，却亦有致：

平地木高不盈尺，叶似桂，深绿色，夏初开粉红细花，结实似南天

竹子，至冬大红，子下缀可观。其托根多在瓯兰之傍，虎茨之下，及岩

壑幽深处。二三月分栽，乃点缀盆景必需之物也。

即以此文论，何遽不及《南方草木状》或《北户录》耶?

我初次见《花镜》是在一位族兄那里，后来承他以二百文卖给我，现在

书已遗失，想起来是另一板本，与我所有者不同。他是一斋公的曾孙，杜煦

序茹敦和《越言释》云：&ldo;周君一斋读而悦之，缩为巾箱本重梓单行，俾越

人易于家置一编。&rdo;惜此本不可得，现在常见者也只有啸园重翻本罢了。章

实斋《文史通义》板旧亦藏于其家，后由谭复堂斡旋移至杭州官书局，修补

重印行世（见《复堂日记》），而李莼客日记中谓周某拟以章板刨去改刻时

文，既于事实不合，且并缺乏常识矣。常闻有锯分石碑之传说，李君殆从这

里想象出来的吧?

（廿三年三月）

□1934年

4月

2日刊《华北日报》，暑名岂明

□收入《夜读抄》

颜氏家训

南北朝人的有些著作我颇喜欢。这所说的不是一篇篇的文章，原来只是

史或子书，例如《世说新语》、《华阳国志》、《水经注》、《洛阳伽蓝记》、

以及《颜氏家训》。其中特别又是《颜氏家训》最为我所珍重，因为这在文

章以外还有作者的思想与态度都很可佩服。通行本二卷，我所有的有明颜嗣

慎、吴惟明、郝之壁、程荣、黄嘉惠各刊本，清朱拭刊本，《四部丛刊》景

印明冷宗元刊本，别有七卷本系从宋沈氏本出，今有知不足斋刊本，抱经堂

注本，近年渭南严氏重刻本及石印本。注本最便读者，今有石印本尤易得。

严氏将卢本补遗重校等散入各条注中，其意甚善，惜有误脱，不能比石印本

更好也。

据《四库书目提要》说，《颜氏家训》在唐志宋志里都列在儒家，&ldo;然

其中《归心》等篇深明因果，不出当时好佛之习，又兼论字画音训，并考正