怪力小说网

第58章（第1页）

有人说，不幸的婚姻造就哲学家，比如说苏格拉底，悍妻让他越加深刻。而我，在窒息的痛苦里，拿起了笔。

我曾梦想过当一名作家。当了主持人以后，作家梦淡了，但压抑的情感让我不得不选择写作作为宣泄的渠道。写作之于我，已无任何名利的奢望，只是从中寻找安宁和慰藉。

我一直想走，我渴望流浪，像走遍万水千山，浪迹天涯的三毛。我喜欢曲折浪漫、丰富多彩的人生，我不愿在一座小城里庸庸碌碌地混一辈子，日日重复单调乏味的生活。

是的，凤凰城是安稳的、悠闲的、宁静的，没有激烈生存竞争和压力的，但它同时又是枯燥的，缺乏生机与活力，死水一潭。由于大山的阻隔，这里依然有如与世隔绝的世外桃源，一切的风霜雪雨都侵蚀不到这里，甚至连21世纪初令全球人谈之色变的&ldo;非典&rdo;，到这里也变成了笑谈。人们该吃就吃，该喝就喝，任性妄为，如果有人戴个口罩上街，会被全城人笑死。

也许是&ldo;夜郎自大&rdo;的历史使然，这里总是闭关自守，关起门来自得其乐。由于烟酒茶等天然物资的丰富，凤凰城历来是贵州的富庶之地，当地人也大都有些小富即安的心理，今朝有酒今朝醉。

工作的压力不大，娱乐便空前繁荣，吃喝玩乐是这个城市的主题。各种声色场所繁荣兴旺，盛况惊人，其档次之高，花样之多，令来此地的外乡人瞠目结舌，大呼&ldo;这里不是老区，是特区！&rdo;

而最有特色也最普及的一项娱乐，是‐‐麻将。

麻将作为中国的&ldo;国粹&rdo;之一，在此地是欣欣向荣，蓬勃昌盛的。走到任何一个地方，不管是朋友家，咖啡馆，还是婚丧嫁娶，红白喜事，三言两语聊完，便直奔主题，支起桌子，砌起四方城。

在这里，性别不分男女，职务不分高低，年龄不分大小，大家都为了一个共同的目的‐‐麻将，走到一起来。本来彼此风马牛不相及的人，因为麻将也亲亲热热凑成一桌，颇有些&ldo;祖国大家庭&rdo;的意味。唯一的区分便是赌注的大小，可以相差几倍甚至数十倍。在这里，赌注的大小几乎界定了一个人的身份和地位，什么档次的收入进入什么档次赌注的麻将圈。从某种意义上说，以麻将会友，也是一种特殊的社交圈。中国人素来喜欢攀比，追求&ldo;至少比邻居过得好&rdo;，而凤凰城，则追求至少比邻居麻将的赌注大。

全民皆赌，在凤凰城几乎是蔚然成风。一到风和日丽的日子，凤凰山上，公园河边，四处是经营麻将的小餐馆，&ldo;哗哗&rdo;声不绝于耳。当地政府虽几次花大力气&ldo;清除赌害&rdo;，扫荡一切公共场所的赌具，但上有政策，下有对策，每每是&ldo;野火烧不尽，春风吹又生&rdo;。再爱吃醋的男女，听说对方为了打麻将而夜未归宿，也会释然，不会追究。

后来，当有人得知我到了北京后，竟一次也没有打过麻将，又是同情又是惊异，困惑不解地问：&ldo;麻将都不打，那成天都干些什么呢？&rdo;

对于很多凤凰城人而言，不能打麻将是令人恐惧而不可思议的。

父亲在世时，我家是坚决杜绝麻将的。非但是麻将，所有&ldo;玩物丧志&rdo;的东西都被坚决取缔。可说是清心寡欲，五毒不沾。当然，那时受政策及经济因素的制约，打麻将还属于一种地下的秘密行为，个别人在家中偶尔为之。而20世纪90年代之后，伴随市场经济的大潮，人们手中的&ldo;闲钱&rdo;越来越多，麻将也就大张旗鼓，日渐兴盛起来。

自从父亲去世，&ldo;家教&rdo;渐渐放松，而桑是赌博的忠实爱好者，所有的赌博形式无所不爱，无所不精。我也就随大流，跟着打起了麻将。

在麻将桌上耗费了多少光阴，也细数不出来，大概写上几部长篇小说问题不大。平心而论，打个小麻将不能算作&ldo;恶习&rdo;，尤其在凤凰城这样的地方，生活节奏如此之缓慢，可以发展的空间如此之小，用麻将打发光阴也在情理之中。而且，如果不打麻将，便会被人视之为&ldo;另类&rdo;，宛如不可理喻的怪物。

在形式上，我与大家打成一片，亲亲热热砌着四方城，可是，我的内心总是被什么所牵扯，尤其是想起父亲所说：平生鄙夷胸无大志，虚度光阴，碌碌无为之人，更是如芒在背，坐立不安。

作为一个理想主义者，我们都把实现个人价值，对社会，对他人有所贡献作为一生追求的目标，但是，这个城市有什么土壤，可以孕育我的梦想，发芽开花结果？有什么舞台，可以施展天赋的一抹才情？

手里摸着&ldo;红中&rdo;、&ldo;白板&rdo;，我心里却呐喊着：不！这不是我要的生活！绝不是！

凤凰城再美再好，不是我的舞台。我必须要远走他乡，寻找我的梦想。所以，多年来，我一直孜孜不倦地寻找着一切外出发展的机会。这也是我和桑矛盾的症结所在，我要走，他拼命地拖住我，他知我一去就不会回来。我无数次抗争，无数次被镇压，想走的结果是换来他更深的怨恨和隔膜。走，走不了，就连在本地，也事事受他阻挠，好像从来也没有理直气壮地去做过一件自己喜欢做的事。

《在疼痛中奔跑》十六：芊芊（2）

婚姻犹如一袭千疮百孔的袍子，明明已衣不蔽体，却仍然要被逼穿在身上。