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第2章（第2页）

延至阴郁诡美的纽?尔良，以『世界漫游者』（flaneur）的视角，穿插入线性时间

的各处暗角，以全景图的综观叙事来铺陈敷衍出一个没有真正原生点、也没有灭绝

之期的异质情欲谱系，改写了『历史第一人与最後一人』的神话。

在这六册的故事中，或以存在主义的告白、诗意的尼采式酒神欲力，或以欲望

权力的渠流冲撞，活灵活现地勾勒出某个非异性变机制之倩欲社群的爱恨情仇、追

探原初与身世的本体论耽迷，以及这些魔鬼它者之间、细腻又暴烈的斗争与缠绵。

整个图谱的伸张，以主角黎斯特（lestat）为『多重变体欲望』（polyorphoperversion）

的符标（in），以及社群张力的拉锯场，演绎出令人咬牙切齿又震撼沈醉的结论

吸血鬼不但是人类（本文就不稳定的）性别身分之魔怪化，更进一步地彰显出，

吸血鬼酷异社群之撕裂与越界，不可能不和既有的权力机构交互作用，从中产生

微妙的互动与形式美学。

就在即将附身的二十世纪终点，文化工业在面对吸血鬼这个看似永恒年少、但

又深沈得逾跆越时间与历史爪痕的客体，或以粉身碎骨的狂喜趋前拥抱，或者以暧

昧微妙的另一种齿痕对应。从一八九七年到一九九九年，身体政治的规训与歧异，

无不侵入通俗文化与文本巨涉的蛛巢迷径，既而吞吐更多的百年、无尽的噬咬。

注1：对於客体回返（returnoftheobject）并凌驾於主体，造成嘲讽式采演

效果的论述，可参考布希亚（jeanbaudrillard）拟物与拟像（siulacraandsiulation），

邪恶的透明度（thetransparencyofevil）等着作。

注2：就吸血儿小说所召唤出的次文化铭刻而言，无非以歌德音乐及实践来『

演出』身体形构的这些切面，最为奇幻迷人。詹明信（fjean）曾经就此现象下

过精准的评论『後现代文化基模（以吸血鬼文类为例）最殊异的一点，就是它歇

斯底里的升华。在这其中，人类生命的「它者」压制了我们再现的能力，将我们推

挤到某种堪称为「歌德式狂喜」的境地。』

注3：这番说解来自於以齐切克（szizek）与考普劫克（jpjec）等人为主的

捷克派精神分析谄述者。

导读:潮湿眼瞳冒出的朵朵血玫瑰

‐‐漫谈安莱丝及其噬血作品

作者：洪凌