小兔子开心地合合牙,流月说:“人间是棵大树,凡人如同树果,四季轮回,熟而又落,伴着自然生生不息。我们把太阳从库房里搬出来,让它做工,它偷懒,所以让每个果子的光受不匀,先红后红,实在是命。命可改,虽然难改,但命不由它,便不加责怪。但虫子不同,但凡甜的,都会被它盯上。这树上的果子,都被虫啃过。”
司命打断他,说:“你接下来可别告诉我,有的果子落,是因为它自己不坚定;有的果子不落,是因为它自己能抵抗。你要知道,熟了的果和没熟的,阴面和阳面的,低枝和高枝的,先咬和后咬,一件不一样,可件件不一样。”
流月说:“你日日写命数,自己却终归参不透。”
司命“噌”地站起来,质问他:“你要我悟透什么,你以为我爱写本吗,若不是禀赋不及你们,我何必日日尽尝他人悲欢离合,最后不敢出这虚境?”
流月说:“你不信人,自然,也不敢信自己。”
司命嗤笑一声,说:“信?什么信。你生来即有执掌月亮之力,自小在神火里孕育灵力,学术法,你三日学我三年之功,这是什么,这是力,还是命?”
流月说:“神百年就要去人间历练一次,你知道为何吗?”
司命回:“说是让你们去体验三界情,更好地持平,但有些事生来就不公平,说什么持平?”
流月叹气,说:“你往往,要得太凶,太急。”
司命转身想走,流月一条束仙绳将她绑在原地,说:“司命,你把我接下来的话,听清楚了。”
“人生来不公,是天性。天运万物之性,就是要万物自做万物之事。我再有悟性,也写不来你的故事,同样,你故事写得再妙,也管不好我的月亮。你不平的,不该是我管月亮,你管人间。甚至不是因此带来的我们之间的力量差别,你不平的,是我滥用力量,让你感到压迫,是我看似比你轻松。但是司命,你我深知,我不会滥用权力,哪怕我想,他们两个也万容不得如此。”
司命冷笑:“你们三个都是神,又是情人,又是好友,说什么偏私不偏私。”
流月说:“你不能因为你的境内,都是人,就不相信,三界内有神,就不相信,人可以有神性。”
司命说:“什么叫神性?”
流月回:“树上的红果没有不被虫咬的,只有早和晚的区别。早和晚的区别再大,也不会大过弱和强的区别。强的虫会怕,弱的承着啃,这时候,人是果,理是天理,万物就是有行有止,有好有坏,干净不得,莫怨诉自我。神吃果,知道把坏的劈掉,更何况,神还不是只有果子可吃,这时候,人是神。人信人,如神信万物,这时候,人是神。”
到了如今,司命只是不愿意输,所以继续逼问:“那好,以这颜申为例,她倒是信人了,然后呢,负伤累累,一塌糊涂,零星不胜,她命数后头可惨得很,别以为碰上了个陆探微,就能改天换命。”
流月说:“她错在和你一样愚蠢,信就信所有,弃就弃任一。”
司命不再挣扎,垂头,任刚乱的狞细遮住眼睛,和他说:“你把我松开吧。”
流月收了绳,司命转手就向他丢了大阵,流月把兔子留在原地,和她进阵斗法。
阵中,司命站在圈圈层层外,冷漠地看着他,说:“你看下去好了,你懂什么,她后来信了,但有用吗?”
流月说:“陆探微,一早心中就有别人,是她该信的人吗?”
司命再施一式,咄咄逼人:“颜申不是神,她如何分辨,如何能一早得知,什么该信,什么不该?”
流月说:“神亦不能预知,但错信之后,给人和物一定时间,慢慢观察,不好吗?”
司命说:“你不知道,人心等不得,人心脆弱吗,你又懂不懂得什么叫巧合,什么叫缘分交错?”
流月说:“一人爱另一人,就会突然明白什么叫巧合,什么叫缘分交错,最怕的就会是错过。当他不爱、非勇之时,就会怕付出,就会退缩。在爱面前,无论多少次,强人自会勇敢,无论多少次,弱人自会退缩。”
司命说:“两人经历不同,软弱些自然能够理解。”
流月解着招,忽然笑了,说:“司命,你不敢出境,不是你被故事缠身,被炎凉侵袭,恰恰是你,待世人太好,待万物太善。”
司命扭头,回:“不要自说自话了,我听不懂。”
流月答:“和善良、自私、恐惧,懦弱一样,勇敢,也是人的天性。人性天生繁杂,最后显出哪一面,都是选择。”
司命沉默不语,流月把阵法尽数解开,烟消雾饶之时,流月弯腰,轻柔地把司命椅子上的软席铺正,把毛捋顺,又把兔子抱起来,坐在她的椅子旁边。
流月口气难得温柔:“司命,给自己一点时间,过来慢慢看。”看小说,630book。cc