镇元子也是有所察觉,只是不以为意,带头上路了。
五庄观地处西牛贺洲万寿山,四人不过一日即到,镇元子在一处小山头旁取出一件法宝,正是天地初开应运而生的天、地、人三书中的地书,镇元子放出地书,手中做了几个法诀,万寿山便现出真貌来。
见到万寿山,江流波和大鹏二人才觉得自己家里寒酸。
万寿山高竣异常,却又不让人觉得突兀,山中奇峰林立,山涧灵泉喷涌,林中隐见灵猿轻跃,草中常有锦鸡玉兔,山峰之间,彩云灵雾环绕之中,又有仙鹤展翅;竹林伴桃花而开,梅花与青松相对,四季花草灵木同时盛开。江流波越看越是眼红,看人家这山、这洞府、这气派,和人家这一比,自己这更像是暴发户了。
他倒是自觉,知道自己还是暴发户。镇元子伴地书而生,家中还有这么一棵天地灵根,人家打理洞府的时间又比他长了不知多少洪荒岁月,这才是真正仙家气派。远不是江流波和大鹏这样暴发户、又或者萧升曹宝那种散人可比。
江流波还在眼红,那边大鹏忽然现出本体,一只金翅大鹏雕横空现出,引颈长啼,山中忽然又传来两声清脆的长鸣相合,随即一只红色大鸟和一只青色大鸟飞出,红鸟全是如烈火燃烧,凤头鸾尾,青鸟红身青翠欲滴,长羽轻展,两只大鸟一出现,便向着大鹏飞来,口吐人言道:“大鹏哥哥,你不是去东海了吗?”
大鹏开心道:“朱雀小弟,青鸟妹子,你们还未化形吗?你看我已经化形了呢!”
这三只大鸟说起话来你问我答,简直是风马牛不相干,偏偏又相谈甚欢,让三人俱是一笑。
朱雀青鸟也是洪荒有数的灵兽,此时洪荒未有大劫,所以这些灵兽才有生存的地方,若是日后大劫,人人自保,这些灵兽又是独来独往的,势力单薄,生存便日益艰难,甚至许多日后只在传闻中有,无人能见。
想想那些传说中的灵宝名字就知道这些灵兽日后的下场了:阐教原始天尊座下十二金仙,其中有位请虚道德道德真君,他送给徒弟的一件法宝名为五火神焰扇,这扇子还有一个名字,叫五火七禽扇。便是用七种禽类灵兽的羽毛做的。
相比这些被拔了毛做法宝的灵兽,那些个被抓了当坐骑的至少还有条性命在,虽然其中有些比较倒霉的,比如在文殊菩萨家养的狮子,就有一只被阉了的。
而这些灵兽也并是都是凶恶之辈,许多天性善良的在日后人族大兴,它们也时常照顾,所以才有后来人族之中称他们为祥瑞之兽。
想到此,江流波暗下决心:洪荒大劫我阻止不了,这些洪荒生灵我总是还能多庇护几个。
而镇元子此人比起洪荒中其他人物,镇元子显然更符合江流波前世从小耳濡目染下知道的神仙形象、得道高人。他山中的这些灵兽见了他,虽然恭敬却是并不称主人,而且可以看出,这尊敬乃是灵兽们发自内心的尊敬。
后世道家讲究静虚高远,这在镇元子身上,便是最好的写照。
江流波感慨之中,已经随着镇元子和红云两人来到五庄观。至于大鹏和那两只大鸟叙旧,三人也就不管他们了。
江流波还未望见五庄观时,就已经彻底放弃了拿自家那小破山头和人家比的想法。
等真正看到五庄观,站在高空之上,便觉得这天地之间,洪荒之上,这山定要是如此山一般雄伟壮丽却又山灵水秀一般才叫山,不周山虽然更加雄伟壮丽,却是少了一分灵秀;而在这山水之间,便一定是要有这么一座道观洞府,隐在山中云间,否则这山、这水,便少了一份仙家气息。
这是镇元子在建造洞府灵山之时,已经把自己心境溶入其中,所谓采菊东东篱下,悠然见南山。这整座灵山洞府,就是一句短诗,让人一看一听,便知其心意。
在观外便看看见,观中一树,青枝馥郁,绿叶阴森,叶如芭蕉,高有百丈,上面挂着三十个初结的果子,隐约可见已经快要成形了。
红云在旁道:“莫看莫看了,这都是还没熟的,至少还需几千年才得吃,能吃的都在他观中藏着,宝贝似的!”
江流波哑然失笑,这老实人也有不老实的时候啊,感情这位也惦记这人参果呢。
镇元子听红云如此说话,笑骂道:“你这吃货,我这树九千年结果成熟,万年方能吃,一万年就三十个果子,你天天惦记着又有何用,我若不藏几个,你只怕连这些未熟的也都给我吃了。”
两人多年好友,红云显然也是习惯和镇元子如此说话,也不见恼,只笑嘻嘻做出一副回味无穷的表情来,让江流波看着好笑,虽然觉得他们这份朋友之情在洪荒之中实属难得,但是却不羡慕,咱家兄弟二人感情,又岂是常人可比?
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