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第129章 三人时光（第1页）

（一二九）

梦神十生看起来是少年模样，却与天地同岁。阿姒这样说。

传说盘古大神化身为天地山川后，不甘心就此沉睡，便将心智化作一名婴孩，代他看守自己开辟的世界。

因为那心智极其脆弱，只能在清气至盛的地方生存，所以盘古大神将他安置于灵山之巅，并画山为牢，永远不准离开。

婴孩很快成长为一名少年，这时候世间诞生了人类，而他的成长也渐渐停滞。之所以称之为梦神，是因为他拥有强大的造幻之力，世间生灵一切非真实之感官，譬如梦境、幻觉、愿望、祈求，等等，都是由他主管。

起初人类是无梦的，是他赋予大家做梦的能力。

不知道哪年哪月，他开始感到寂寞，就用造梦之力创造出十个人，赋予一定的造幻入幻之能，各自又不尽相同，替他行走人间、遍览河山、帮助人类、辅佐圣贤。这就是灵山十巫。

所以严格意义上讲，十巫既不是人也不是神，或许可以称作拥有人类形态的梦魅。

阿姒就是主声色的巫罗的后代。

彼时天地遭逢大劫数，梦神十生因庇护众生而重挫元神，需要有个人在身前侍奉休养，就从十巫后人里挑中了刚长成少女的阿姒。

因为她音律怡人，幻画如真，最让他喜欢。

后来十巫中除了巫咸之外的九巫各自下了人间，分别追随人类圣主，开疆扩土，发展文明。巫罗追随了烈山部族，族首领氏神农。只有阿姒，留在了灵山上。

巫咸主宿命，世代不入尘世，却也不在梦神座下侍奉。阿姒说，几乎从没见过他们一族。

这样又过了千百年，九黎族兴盛，风潇来了。

他父王亲自送他来的，跪在梦神脚下说，我儿生来无梦，求梦神大人赐梦。

彼时风潇也是个少年，是个看起来比梦神大人还要青涩许多的少年，一身的桀骜与轻狂。或许正是无梦的缘故，更显得纯真无畏。

梦神大人当时说，世间竟还有人无梦，确实是我的纰漏，我应当赐梦，但我有个条件，留这孩子在我身边三十年可好？他天赋异禀，我想教他幻术。

阿姒心里知道，并不是看中这孩子天赋异禀，而是他自己寂寞了。他也还是个孩子，从里到外都是故作深沉的孩子气，千百年过去，她都长大了，他却没有变。

浮冰首领华夤感恩戴德说，我儿生性不羁，不谙世事，能在梦神大人座下受教三十年，是他三生有幸。

风潇就这样来了。

起初阿姒念在蚩尤氏和巫罗多年前共同辅佐过神农氏，对他从头到尾都是亲近感；再者三个人里，数她心智最为成熟，又是女子，理所当然就把这两个少年当弟弟一样看待了。

梦神大人教风潇神语，教他幻术，教他域灵之法，教他强健体魄，教他许多许多。不到十年，就已经赋予了他一世美梦。一世美梦，永无噩梦，这是何等的偏爱。听闻他想给父王寿辰献礼，还特地给他独创了一种奇妙的术法——幻影戏。

这幻影戏，后来被他带回浮冰一族发扬光大，成为了九黎全族都很喜爱的一种戏剧流派。至今浮冰首领国还有许多家大剧院，每逢佳节上演风潇殿下亲自制作的幻影戏。所以说风潇其实是这世界的电影大亨。这是后话。

风潇待在灵山上的日子，正值他的成长期。他从比梦神大人矮半头渐渐长成现在这样高，肩膀也一日日宽厚起来，样貌更是出落得朗朗风华，术法也日益精进，很快成为三个人里看起来最强大最可依的一个。

下界又开战了。

孰是孰非，灵山不问。无非就是争夺领地。

风潇于是开始时不时地回家去帮父王和兄长领军作战，据说战功赫赫，据说威望很高。每每回来，都要给梦神大人和阿姒带一箩筐的战利品和新鲜见闻。

后来有一天，浮冰首领华夤又来了，是来替儿子向阿姒求亲的，请梦神大人恩准。

阿姒还没说什么，风潇倒先跳出来拒绝，说自己想娶的是梦神大人。

鉴于那时候是母系社会和父系社会交接的年代，蚩尤语和神语里“娶”的意思都基本等于“结合”。

浮冰首领大憾，这件事无疾而终。

讲到这里阿姒笑了笑，说：“我不知道那个时候你们两个私底下是不是已经有了什么，反正我是很受触动的，忍了好几天还是心绪难平，就偷听了他们父子遥远的对话。他们大概不记得我巫罗一族有‘妙音心传’之法，因为梦神大人一般不准我们随便窃听别人的*。我听到浮冰首领华夤对风潇说，‘为什么要拒绝和那个巫女的亲事？儿啊，你有一半的神农氏血统，生来体质薄弱，命数轻浮，连我部巫真都算不出你能否健康长大。父王让你上灵山，一为求梦，二就是为了那个久居圣境的巫罗啊。倘若你能与她结合，就能吸取她体内多年积攒的精气灵力，助你强健体魄、延长寿命。’风潇听了笑说，‘所以啊父王，既然要吸灵，何不干脆吸最好的？我要是能和梦神大人长久结合，岂不是一辈子在大补？’你瞧，你当他现在为什么这么阴狠狡诈呢？从小就有这天赋啊。”

纳兰德性听完眨眨眼，看看风潇，又眨眨眼：“原来阿姒你是因为这个才性冷淡的吗？”

“……性冷淡？”