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第26章 二六（第1页）

第三天，辛蛮神清气爽的出现在荀轩明面前，小队里突然冒出一个红色头发的少年。

荀轩明略有疑惑的看了一眼，与辛蛮点点头，就在前面带路。走了小段路之后，与荀轩明宗门的人汇合。

走近大会场地的时候，辛蛮发现比赛场地跟他想象当中有些不一样。他想的是一个大擂台，然后各个参赛人员上去比试。但事实上，给人坐的地方很多，比赛的地方，只有中央直径几十米左右的圆形台子，台子上刻画的纹路在阳光的照耀下有些不清晰。

【大型综合阵法，具体有什么用暂时不清楚，但是最外围是传送阵。】

辛蛮看过去，又收回了目光。

反正怎么样都和他没有什么关系。

荀轩明带着一行人在正东方向的一块台子上坐下，辛蛮调出地图看了眼，按照地图的分布，正东方向是排行前五的宗派聚集地，东南与东北次之，南北再次之，西方是散修聚集地。

修真界里除四个从古传流至今的大派之外，下分一斋二殿三教五门八派十宗。不是说整个修真界就这么点人，而是指排的上号的势力是这些。散修构建的散修盟并不在其范围内。

一斋说的是神出鬼没神秘莫测的子虚斋，从有记录开始到现在，其出现的门人无不是惊才绝艳，才学才能皆在众人之上。而其门人的奇怪性情也是其势力的特点。总之就是，这个势力，他的基地在哪？不知道。掌权人是谁？不知道。势力大小？不知道，反正很厉害。荀轩明就是把辛蛮划在了这一类，某方面来说还是因为其有共同性的。

虽说排在四大派之下，但实际上，如果不是谁都不知道子虚斋到底是何方神圣，许多人通过那几个门人猜测，子虚斋的势力或资源只怕能与四大派并驾齐驱。不然哪里来那么多个个惊才绝艳的门人？

二殿，指远清殿与阳澄殿。三教，指道教、佛教和玉兰教。这里的道教与佛教并不是指通俗意义上的道教佛教，与传说中的道教佛教不尽相同。五门指红樱门、妙山门、红海门、冰门和青林门。八派指清风派、昆明派、寒香派、静芳派、振心派、花派、景山剑派和黄山剑派。十宗，指的就是百炼宗、碧霄宗、佩云宗、天景宗、万月宗、水月宗、青兰宗、御行宗、崧青宗和玉兴宗。

有趣的是，五门中的红樱门，八派中的静芳派、花派，十宗里的青兰宗，都是纯粹由女性组成的势力。而红樱门的创始人红樱，是从八派中的花派中叛出，创立了自己的势力。让众人好笑的是，红樱把青出于蓝而胜于蓝发挥到了极致，最后她创立的门派却在花派之上，其势力和资源都比花派要好的多。

因为这件事，一直和花派作对的静芳派高层，遇见花派的人就会讽刺两句：“瞧瞧你们那些狗眼，留了糟糠，得罪了璞玉。”

说的就是红樱叛出花派当年的事。

而万月宗和水月宗，在很久以前是一个势力，排在五门之上，而后来发展发展的分裂了，势力一分为二，两姐妹就这么排到了后面。

要不是后来的掌权人及时收手，现在还不一定有万月派和水月派的位置。

当年由惊才绝艳的荷月建立的月派，就此成为了笑话。

荀轩明背后的势力是二殿中的阳澄殿。本身他们势力的位置是在正东方位正前方，但这次与以往不同，因此势力位置排后，但也在正东方向不变。

而其他势力以正东方向对称发展。

至于几个家族修真势力，因为其势力强弱时好时坏，所以一般不掺入排名。说不准十年前跟阳澄殿有的一拼，十年后人才陨落，势力一溜烟的就到了十宗后面。毕竟，家族是比不上他们这些门派人多的，而且他们讲究血缘，而门派讲究个人才能。

一行人坐好，辛蛮就转头问旁边的三人：“你们要不要参加？”

红色头发的少年最先回答：“我就不了，免得进去欺负了他们。”引得旁边远清殿的人眼神奇怪的看他。

南天一如往常的‘嘎吱嘎吱’，辛蛮听懂了似的派派他的肩：“知道了，你一会去吧，就用散修的身份。记得变成琴心境的修为，年龄不用管。”系统在手，永远十八岁。

南天：“……嘎吱。”我明明说的是不想去。

郭天明想都没想就答应了，“可以。”

辛蛮转头看荀轩明。他可是知道的，每个势力都有二十个名额，虽然每次最多的都只派出十个人，但那十个名额还是多出来随时可用的。

荀轩明看了看身后在看到辛蛮后特别老实的几人和一边莫名其妙的看着这边的后来跟过来的队伍，摸摸的伸手从腰间的袋子里掏出了五个质地古怪的牌子，递给辛蛮。

荀轩明：“我们这次有十五个人参加，所以只有五个多的。”之所以还有五个，还是因为他的脸就是招牌，不需要牌子，才省下来一个。实际上是十六个人参加。

辛蛮眨眨眼，转手把牌子给郭天明和红发少年，又掏出一面灰红色的小镜子晃了晃，似是自言自语：“一会儿你也去。牌子自己拿。”

荀轩明：“？？？”

辛蛮笑眯眯的看他：“对了，你看见我妹妹了吗？”

荀轩明愣了下，尴尬道：“这个……”