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第9章（第1页）

人生路上的得失祸福，岂是一时可以论断的？

生命行进的过程中，或许会遭遇一些起承转合，我们喜欢这个“少年野马故事”，它教我们用平实的心情看待人生一时的喜与忧，也用平适的心情随波成长，在不同的激流中发现一些人生的智能与契机。

挫折何尝不是老天交付的功课，挫折又何尝不该值得感激？

有人抱怨上帝——因玫瑰有刺；有人却赞美上帝——因刺中有玫瑰。人生无常，当下最真。一位企业家谈及他的生死观。他说，他曾生过大病，住过加护病房，在生死一线间被拉回人间。从此思索着：“我还有什么事还没做，要及时做？”他说：“现在我的每一天，都过得很感恩的生活二以前怕死，之后不怕了。像前些时候常摔飞机，我却照样搭飞机来去国内外。事业上越来越放下，志业越来越提起。”

他从死亡边缘回来后，第一个想到的就是回馈社会。他说：“真正的欢喜，是亲身投入。”

兰登曾说过一段深具寓意的话：在我们一出生时，就应该有人告诉我们：你以朝向死亡前进。那么我们就会全心全意地好好生活，善用每一天和每一分钟。

时间，由无数个“当下”串在一起。每一瞬间、每一个当下，都带有有恒的种子。抓住每一个当下，人生了无缺憾。

许多人一心想活得长寿些，与其活得长，倒不如活得好。重要的不是你活了多久，而是你活得“好”；重视生命的“亮度”而非长度。

套一句伯纳德·杰森的话：活得够长，不一定活得够好；但是活得够好，就是够长了。

有些时间专家建议你，假如自己只剩下七天生命，那么你将如何安排？和谁共度？多半的回答是：

“如果我只剩七天，我会告诉xx我对他的爱。”

“如果我只能活七天，我要坐在海边，欣赏夕阳……”大多数人都希望能做些使生命更完整的事，而且也都意识到这件事的迫切。那么，还等什么呢？为什么要等到只剩下“最后”的七天，才愿意去做这些事？为什么不现在就做？为什么不现在就做？

第2章缺乏奋斗，一切皆不可享用

像在狂风之海上与鲨鱼捕斗一样，激发人生斗志者，终于会享受自己的成果。

——《老人与海》

不要停止！游下去

两只青蛙——老青蛙和他的儿子，掉入了一桶牛奶中。它们为了求生不停地游，游了好长时间还是看不到希望。老子就对儿子说：“我累了，快淹死了。”

儿子努力鼓励老子：“不，继续游，继续游，就会出现奇迹。要有信心。”可是，半个钟头后，青蛙爸爸还是停了下来，泄气了，结果沉到牛奶桶底。

而青蛙儿子则继续不停地游下去，被搅拌的牛奶慢慢形成一个黄油球，不久，它脚下的黄油球变硬了，它将这个“球”当作平台，纵身一跳，竟然跃出那只牛奶桶。

在所有的危险中，你不要忘记这里面也包含着机会。救星就在这机会中，而机会是人去创造的。“危机”这个词本来应解释为危险和机遇。

其实一个人能否成功，或者说能否摆脱困境，抛开客观的原因不说，这里面还有一个心态问题。在同样的客观条件下，如果你一个悲观主义者，那么你的遭遇可能就不那么理想；如果你是一个乐观主义者，那么你就有信心去面对一切的不幸与打击，在危险中寻找到摆脱困境的机遇。人定胜天或许是有点绝对，但是任何一个对麻烦轻言放弃的人，他注定是成功无缘。一个人只存在战胜了自身的怯懦之后，才有可能把你对成功的追求坚持到胜利为止。

种下什么就收获什么

战象玛利，年轻时是象群中最强壮的大象，吨位是普通大象的1倍，走动起来大地都会震颤。

但是玛利年老的时候，也比一般的大象沉重而衰老。有一天，它到池塘边喝水，不小心陷入泥潭，无法自拔。象园的主人用尽各种方法，都无法救出玛利，因为他实在太重了。

由于玛利来自王宫，是前国王乘坐的大象，园主只好把这件事禀告国王。

国王听了很烦恼，因为玛利是老国王最珍爱的坐骑，父王虽已去世，玛利却不应该死在泥潭里的。国王想：玛利原是一只英勇的战象，是由世袭的驯象师家族所训练，虽然老驯象师死了，战争也结束了，年轻的驯象师应该还有办法吧！

于是，国王找来老驯象师的儿子，告诉他玛利的处境，命他想想办法。

年轻的驯象师答应试试。

国王和驯象师一行人来到泥潭边。驯象师命人敲击战鼓。

玛利闻听战鼓频催，仿佛又回到年轻时代的战场，精神大振，一鼓作气，跃出了泥潭。

青年时种下什么，老年时就收获什么，这是一个问题，一个人人都知道的问题。我们把它称作“问题”是因为：在种子落入心田的那一刻，也许我们浑然不知，又谈何自觉？也许我们稚嫩无知，又谈何明辨？也许我们四顾茫然，又谈何选择？去哪里才能找到属于我们的“驯象师”？我们带着太多太多的问题、太多太多的疑惑，在昏暗、混沌中摸索……作为最初的“驯象师”，我们的父母、长辈，当他们有意无意地向你播撒种子的时候，他了解种子在你心田的生长过程吗？你的冷暖、你的痛痒、你的苦乐、你的成败、你的荣辱……